第13章伯夷叔齐列传

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深明万古礼法之根源、深知千秋纲常之功用、通晓百代治乱之关键、洞悉万世人心之根本。其论曰：世道可以维新，礼法不可骤毁；江山可以易主，名分不可乱伦；治乱可以迭代，尊卑不可无序；天命可以迁移，臣节不可无守。
    汤武革命虽载经籍、传千古、定万世、成正统，然终是君臣易位、上下相倾、尊卑倒置、名分更张。一时可以权宜济变，万世不可常道循行。若使后世凡遇君有微过、朝有小弊、世有小乱、民有小怨，皆可效仿周武、援引成例、兴兵犯上、取而代之，则千秋之后无复君臣之礼、无复尊卑之序、无复朝野之规、无复天下之平。
    伯夷叔齐身处草莽、不沾禄位、不恋功名、不求闻达，独能超然举世、冷眼观道、坚守大本、力护常纲，明知言不见用、道不见行、身不见容、志不见伸，仍敢冒斧钺之诛、犯万乘之威、逆天下之势、违四海之心，拼死一言、守道一生、立节一世、垂义万古。其心至纯、其志至正、其节至高、其义至远，当世虽迂，万世必昭；此朝虽弃，百代必尊。
    两派之辩，连日不息，朝堂往复、文武争持、新旧交锋、古今对峙，却始终无人敢贬二贤之品行、无人敢轻二贤之操守、无人敢疑二贤之本心、无人敢非二贤之高洁。朝野皆知，二子无私、无欲、无争、无求，所言非为一己、所守非为一身、所忧非为一时、所虑非为一代。
    武王闻朝堂之辩、观群臣之争、察两派之论、思二子之言，心中愈发敬重、愈发叹服、愈发感念、愈发了然。武王天资明德、胸襟阔大、度量恢弘、识人知节，深知世间有功臣、有能臣、有谋臣、有直臣，而最难者为守道之臣、最贵者为立节之人、最稀者为不世之廉、最珍者为万古之正。
    遂降敕令，遍告朝野三军：伯夷、叔齐，孤竹高士、山林纯儒，守礼知义、秉节怀贞、心存万古、虑及千秋。其言虽不合当世之变局、不从今日之新政、不顺此时之民心、不随此方之大势，然其心忠正、其节清贞、其志高洁、其义昭然。天下可以不用其言、不行其道、不从其论、不守其礼，然不可辱其人、不可毁其名、不可非其节、不可轻其义。自今而后，朝野军民、诸侯僚属、远近吏民，不得非议二子、不得嗤笑二子、不得欺凌二子、不得轻慢二子，各安其居、各守其素、各全其节、各存其真。
    敕令既出，朝野肃然，非议之声顿息、嗤笑之言尽绝、轻薄之论皆止、鄙陋之语全消。三军将士尽知二贤高义，四方百姓尽闻二子清名，西岐朝野尽敬二人节操。
    而伯夷、叔齐得此王令，心中不惊、不喜、不感、不念。二人本不求君王之宽宥、不求朝野之敬重、不求当世之美名、不求人间之宽容，所守唯心、所持唯义、所安唯道、所乐唯贞。君王容之，不足以增其高洁；朝野敬之，不足以益其清名；世人誉之，不足以厚其节操；当世宽之，不足以固其本心。
    旬月之间，东征捷报频传西岐。周师一路凯歌、势不可挡、所向披靡、无坚不摧。诸侯相继归降、城邑次第归附、守将望风投诚、州县闻风纳土。殷商壁垒层层崩解、百年基业节节倾覆、朝歌屏障步步溃散、纣王势力日日凋零。
    未几，牧野大战既定，殷商主力尽溃，甲兵瓦解、将士离散、诸侯叛去、民心尽崩。纣王见大势已去、天命已绝、国祚将终、社稷倾覆，登露台、焚其身、殉其国、终其位，六百年殷商社稷，一朝倾覆、万古终绝。
    捷报传至关中，西岐举国欢腾、朝野庆贺、百官称贺、万民相庆。新政肇启、乾坤更新、江山易代、礼乐将兴。武王定鼎朝歌、安抚百姓、封赏诸侯、厘定疆域、革除弊政、更张法度、轻徭薄赋、缓刑宽狱，四海初安、天下初定、苍生初宁、乱世初平。
    新朝气象，焕然一新。旧日殷商苛政尽数废除、累世酷刑尽数裁撤、百年弊俗尽数革除、历代乱制尽数更新。百官新除、政令新行、礼乐新定、教化新施。天下万民，久困殷纣之虐、久遭乱世之苦、久受流离之痛、久罹饥寒之厄，一旦得见清平、得逢仁政、得安故土、得养生息，莫不欢欣鼓舞、感念周德、归心新朝、称颂王道。
    普天之下、率土之滨，上至公卿王侯、下至黎庶百姓、远及四方诸侯、外至边陲夷民，无一人不归周、无一方不臣周、无一家不仰周、无一人不颂周。天地之间，尽是新朝风月；四海之内，皆为周氏江山。
    唯独首阳山一隅、空山深处、布衣二子，心不为盛世所动、志不为新政所移、身不为太平所安、性不为乾坤所改。
    一日晨晓，山风清旷、朝露晶莹、林鸟清鸣、空山澄净。伯夷、叔齐并肩立于山巅，远眺四海、俯瞰九州、遥望朝歌、纵观天下。眼底山河，依旧锦绣、依旧壮阔、依旧苍茫、依旧恢弘，只是江山易主、社稷更名、朝廷换代、礼乐将殊。
    叔齐默然良久，轻声言道：“长兄，昔日我等道前叩谏，欲止周师之伐、保全君臣

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第13章 伯夷叔齐列传

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