160、棒喝惊神始见真

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种情况下，还可能导致人产生相应的幻觉或错觉。
    何考在晕倒之前，仿佛看见画中人活了过来，伸手凌空弹了他一记脑瓜崩！
    这记脑崩宛若重锤，使他失去了意识。
    不知过了多久，何考终于悠悠醒来，他还保持着跪伏在香案前、脑门顶地的姿势，抬头只见三支醒神香已燃尽，再看蜡烛的长度，判断时间依然是过去了约两个小时。
    情况和上次一样，依旧是神气法力耗尽，精力体力了堪堪到达了极限……至少花了一万五，耗尽一身神气，就挨了一记脑崩？
    何考勉力抬起酸软的手摸了摸脑门，没有肿包也没有受伤，画中人应该并没有真的跑出来弹他，那只是一道神念冲击。
    虽在昏迷前的瞬间感受很朦胧，但这道神念还能解读出一些别的内容。
    画中的谭仙人好像是生气了，但也没跟他这个孩子太计较，略施小惩以告诫。
    当然也可以换一种解读方式，这是何考用错误的方法触发神器的妙用，因而遭受了反噬。错在哪里呢？就在于他违背了那句话的本意——见图如见谭仙人。
    何考将画中的谭仙人，真当做谭峻祖师本人一样对待了吗？上次或许是，但这次根本就没有！
    俗话说敬神如神在，既然祭拜祖师，那就像面对祖师本人，须诚心正意。
    特意沐浴斋戒倒不必，但至少要净念以为斋。
    第一次焚香祭拜，触发了《谭仙拄杖图的妙用，画中祖师应在指点他——以他目前的修为，可以怎样使用这件神器。
    他第二次焚香祭拜，就是按谭祖的指点，诚心请教。雪光寒是他刚入手的天材地宝，最近正在琢磨研究，向谭祖求教也是缘法使然。
    至于今天第三次焚香祭拜，他就纯粹在玩了。这哪里是祭拜祖师啊，简直是把祖师当成了鉴定器、答录机，还搞起了炫耀性提问。
    这是何考修行中所面临的、正需解决的问题吗？完全偏离了缘法本意！
    一个棒丽国人，看见一个东国游客，拿出一个苹果问对方：“知道这是什么东西吗，你们东国没有吧，你这个东国人是不是没见过？”
    假如这个游客有点涵养，也就懒得搭理他，但内心深处恐怕也想给对方一个脑崩吧？何考自省，刚才的心态，其实多少就有点像那个棒丽国人。
    他的潜意识，不是来向祖师请教，而是来考校祖师，就像平日工作中搞AI调教测试，结果……
    就算谭祖解读了有关这部手机的各种信息，化为一道神念全部发入何考的元神，何考能接受得了吗？
    他所能解读的内容，也仍在见知所能理解的范围内，且是修为所能承受的。
    他今天还准备了很多其他的东西呢，此刻已不可能更不敢再拿出来测试了，忽然又想起前两次祭拜祖师得到指点后，居然忘了拜谢。
    他在现实中与人打交道，比如江老头、林青霜，假如对方给了指点，他也不该忘了道谢啊，怎么在谭祖面前居然还忘了呢？
    若说见图如见人，那他就错了。
    所以何考又挣扎着端正仪容，向谭祖叩拜，致歉并致谢。谭仙人的表情似是微带笑意，在画中不言不语。
    随后何考仍在洞厅里行功涵养恢复神气，收起那无意间的戏谑心，他才开始好好审视前两次动用此神器的真正收获。
    《谭仙拄杖图的神妙，是用来鉴定物品吗？
    何考曾经就是这么认为的，所以才会来了兴致，今天准备了手机、炸鸡、塔罗牌、电影票、CD盘、消炎药等一大堆东西，打算都分别试一试。
    此刻回想，《谭仙拄杖图只是鉴定了一个苹果和一枚雪光寒吗？
    当然不是！若将画中人就视为谭祖本人，那么谭仙人至少向他展示了三种观法。
    首先通过那枚苹果，画中神念展示了“见缘观”。这是灵犀术的根本心法，何考当时想起了卫洛，也是这个原因。
    卫洛当初吃胡辣汤时所描述的感受，就是灵犀门的见缘观；恰似“鉴定”那个苹果的画中神念，给何考的切身感受。
    何考尚难企及卫洛的境界，但通过画中神念，他却能体会灵犀门三阶旁观者，能从一个苹果中看到什么？
    难怪经常听人说，会算命的大师算以前的事往往很准，算以后的事却很模糊。
    原因也很简单，因为未来尚不确定。但对于过去的事，的确可以追溯的，比如何考就看到了“一个苹果的故事”。
    在三阶旁观者的基础上，假如修为更进一步，能做到稳定的“输入”和“输出”，那就是四阶神棍之能……可以摆摊了！
    灵犀门四阶神棍，能看见过去的很多东西，由因而推果。二大爷就是一名神棍，但灵犀术的修炼自有讲究，所看到的很多东西是不能直说的。
    何考未曾兼修灵犀术，但是灵犀门术士修炼“见缘观”的境界，通过谭仙人的神念

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