第13章伯夷叔齐列传

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香火恐无人接续、社稷山河恐无人镇守、黎民百姓恐无人安抚。家国倾覆、宗庙断绝、苍生流离、基业荒废，岂非公子本心所愿、仁德所期？”
    叔齐垂眸静立、从容作答、条理明晰、义理通透：“家国之存，不在一君之身、不在一位之立、不在一姓之承、不在一朝之统，而在德风长存、民心常安、礼法不废、仁义不泯。孤竹数百年安稳，非先王一人之力、非一姓至尊之权，乃是世代积德、百年化民、朝野守礼、万民归仁。
    纵使今日无君、暂空大统、虚悬庙堂、空置尊位，只要廉让家风不改、仁义本心不灭、礼法规制不废、淳朴民心不变，则江山必安、社稷必稳、民生必宁、祖祀必存。反之，若为一尊位、一己权柄、一世荣华，便弃孝悌、违本心、失德行、败家风，纵使朝堂有君、宗庙有主、社稷有统、邦国有权，亦是礼崩德坏、风败俗颓、人心浮动、基业动摇，此乃家国最大之患、社稷最深之忧、万民最远之祸、祖业最大之危。
    吾今日辞位，非弃家国、非舍万民、非背祖祀、非避责任，乃是以身守德、以己全义、以退让护家风、以淡泊存正道。后世之人，若能悟廉让之真、明仁义之实、守礼法之正、存淳朴之心，则孤竹基业千秋永固、万古长青；若世人逐利争权、弃德逐欲、废礼坏风、争位残杀，纵使君位永续、世代承袭、朝堂不绝、香火不断，亦难逃兴衰废立、治乱轮回、家国覆灭、山河易主。
    取舍之间、得失之际、进退之机、存亡之理，道义为重、权位为轻、本心为真、浮华为假。吾志已决、此生不移、万劫不变、千难不易，诸位不必再请！”
    一席直言、通透世理、洞悉兴衰、明辨本末，句句发自本心、字字源于至德、言言契合大道、章章彰显高风。
    满朝文武至此方知，叔齐退让之心、淡泊之志、守道之诚、明德之坚，绝非一时矫情、绝非片刻谦让、绝非故作清高、绝非刻意沽名，乃是根深蒂固之本心、与生俱来之天性、终身坚守之素志、万古不易之正道。
    众人万般无奈、彻底释然、不再恳请、不复劝谏，唯有躬身肃立、默然敬仰、诚心叹服、由衷尊崇。
    当日黄昏，残阳垂山、暮云漫野、晚风拂林、暮色四合。王城宫门悄闭、朝堂静息、宗庙归寂、朝野沉宁。叔齐摒退左右侍从、辞别宗室亲族、告别文武群臣、远离王城臣民，褪去世子冠冕、解去王族玉带、脱去锦缎华衣、弃去尊贵仪仗，一身粗布素衣、一双寻常芒履、一束简单行囊、一颗澄澈本心，悄然踏出孤竹王城九重宫门、走出世代居住之深宫别院、离开生养成长之故土封疆、辞别千年传承之王族宗脉。
    临行之前，叔齐立于王城北门城楼之上，凭栏远眺故土山河。燕山巍峨、层峦叠翠、渤海苍茫、烟波浩渺，平川沃野连绵无际、村落阡陌星罗棋布、城郭屋舍井然有序、故土风物历历在目。
    山河依旧壮阔、封疆依旧安宁、民生依旧淳朴、家国依旧清平，只是从此之后，再无王族世子争权逐位、再无宗室嫡嗣贪恋尊荣、再无朝堂储位纷争、再无朝野权力博弈。
    叔齐临风伫立、默然良久、心神澄澈、毫无不舍，唯轻声自语：“山河万古常在，人事百年浮沉。权位终为尘土，德行可照千秋。今日一别，不恋家国之荣、不贪世间之贵、不慕王侯之尊、不逐人间之名，唯愿与兄相伴、山林归隐、静心养德、守道终身，足矣。”
    语罢，转身下楼、决然前行、步履从容、毫无反顾，孤身融入苍茫暮色之中、步入无边山野之间、归于无尘清境之内、遁入淡泊天地之中。
    北疆双贤、先后归隐、次第远遁、双双绝尘，千古孤竹廉让佳话，至此圆满成型、万古流传、千秋独绝、百世无双。
    叔齐远去之后，孤竹举国震动、万民感念、朝野唏嘘、四方传颂。国中臣民感念二贤之德、敬佩二贤之操、尊崇二贤之风、铭记二贤之行，无人非议其弃国之举、无人诟病其辞位之行、无人惋惜其归隐之择、无人遗憾其绝尘之决。
    宗室耆老聚集宗庙、焚香告祖、共议后续、共定国策，皆言：“我孤竹千年德风，因二贤而光大、因廉让而远播、因淡泊而纯正、因仁义而长存。二贤无心权位、有意守道、弃尊归朴、辞荣归真，乃是天地清流、人间高士、三代完人、万世师表。我等臣民，当遵二贤遗风、守世代祖训、行廉让之德、守淳朴之风，不争权、不逐利、不奢靡、不躁动，安守本心、安稳家国、安抚万民、安定四方。”
    自此孤竹朝野罢储位之争、绝权欲之念、弃浮华之习、守清朴之风，以宗室长老共治、文武群臣共理、万民百姓共安，虚君守德、无为而治、以化安民、以德化俗，延续百年清平、固守千年德风，成为殷商末年乱世之中，唯一无争无乱、无躁无扰、无贪无争、无妄无乱的一方净土。
    而伯夷、叔齐兄弟二人，先后离国、相继远遁、别却故土、远离朝

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第13章 伯夷叔齐列传

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