第13章伯夷叔齐列传

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天应人、平定天下，天下万民、四方诸侯、朝野群臣、四海百姓，莫不交口称颂、欣然归附、期盼太平、感念仁德。
    然天地有万古不易之定位、君臣有千秋不变之定分、上下有百代不改之定序、尊卑有万世不灭之定规。纣，君也；殿下，臣也。君虽无道、失德乱政、害民误国、坏礼乱纲，名分依旧、统绪仍在、正统未绝、尊卑未改；臣虽至仁、积德累善、爱民勤政、礼贤安邦，职分既定、臣道当守、礼法当遵、尊卑当循。
    自古立世之道、为臣之节、事君之礼、立身之本，臣子可以谏君之过、匡君之失、补君之阙、救君之危，可以尽忠至死、竭力匡扶、鞠躬尽瘁、死而后已，唯独不可以臣伐君、以下犯上、以兵逼主、以势夺统。
    君王失德，天道自有报应、国运自有兴衰、民心自有去留、天命自有废立，非臣子所能专伐、非藩镇所能擅权、非臣下所能僭越、非武力所能更替。
    今日殿下秉至仁之心、行除暴之举、救万民之苦、清四海之乱，初心至善、本意至仁、举措至公、功业至伟，唯独以臣伐君、以藩伐主一事，违千古之礼法、破万世之纲常、乱百代之尊卑、开千秋之祸端。
    天下无君，则尊卑无序；礼法无存，则人心无正；纲常一破，则争端不息；名分一乱，则篡夺不止。后世若有权臣强藩、乱臣贼子、枭雄霸主、割据诸侯，但凡见君有微过、朝有小弊、世有小乱、民有小苦，皆可假借顺天应人之名、依托吊民伐罪之义、凭借除暴安良之理、行其篡权夺位之私。
    一时之暴乱虽除、一代之乱世虽平、一朝之疾苦虽解、一世之乾坤虽定，万古礼法从此陵夷、千秋纲常从此崩坏、百代人心从此浮动、万世祸乱从此滋生，其弊大于一时之利、其祸深于一代之安、其害广于百代之治、其患远于万世之平。
    小子兄弟二人，无官无禄、无爵无位、无国无家、无求无争，本可隐身山林、逍遥世外、不问兴亡、不议得失。唯念千秋礼法为重、万世纲常为根、百代伦常为本、万古人心为基，不忍坐视圣贤古道湮灭、君臣正道倾颓、天下大防溃决、万世争端开启，是以不避斧钺之诛、不惧军威之盛、不畏当世之非、不惜一身之命，冒昧拦驾、拼死进言、竭诚叩谏、尽心守道。
    恳请殿下罢征伐之兵、息东伐之举、收三军之众、安四海之心，退守臣节、尽忠匡殷、以礼规君、以德化世、以仁安民、以道救世。静待天命自移、国运自终、天道自罚、民心自归，存万古君臣之礼、留千秋上下之纲、保百代尊卑之序、全万世正道之统！”
    一席直言、通体守礼、通篇明义、全程论道，不议一时得失、不评一世兴衰、不争当下功名、不辩当世利弊，唯独立足万古、放眼千秋、思虑百代、忧患万世。言辞锋利而不失温雅、义理严正而不失诚恳、立论高远而不失根基、劝谏耿直而不失礼数。
    此言一出，三军寂然、观者默然、群臣肃然、朝野悄然。
    周师文武群臣，神色各异、心念各殊、取舍不同、思虑各别。
    太公姜尚闻言，抚须沉吟、神色凝重、思虑深远，心知二贤所言乃是万古礼法之正论、千秋纲常之至理、百代治乱之深忧、万世人心之远虑，所言非虚、所持非偏、所虑非浅、所守非愚，只是时移世易、天道已变、民心已离、国运已终，拘泥古礼不足以救乱世、固守旧纲不足以安万民、偏执名分不足以定天下、空谈道义不足以除暴乱。
    周公旦闻言，神色肃然、心生敬重、暗自叹服。周公终身制礼作乐、立身守道、尊崇纲常、谨守名分，最懂二贤坚守之真义、最明二人立论之根基、最知二人本心之纯粹、最晓二人守道之艰难，心中深赞二贤清贞之节、万古之虑、守礼之诚、立义之正，只是大势已至、天命已改、民心已去、变局已成，义理虽正、时势不同、古道虽存、世局已变。
    西岐诸将、新进贤臣、随征诸侯、年少僚属，多有不以为然、暗自非议、心生轻视、觉得迂腐者。众人皆以乱世用重典、变局从权宜、救民先除暴、安世先革弊，拘泥古制、固守旧礼、空谈纲常、偏执名分，不识时务、不达变通、不知大势、不解民心，徒误当世治乱、徒阻天下太平、徒拘迂腐之见、徒守过时之礼。
    朝中趋利之臣、投机之辈、好功之徒、躁进之士，更是面露鄙夷、心生排斥、暗自诋毁、多有非议，直言二贤山野愚儒、迂阔不通、固执古礼、不识天命，妄议军国大计、阻挠济世大业、干扰太平伟业、妨碍千古功勋，当斥退惩戒、以儆效尤、杜绝空谈、稳固军心。
    武王姬发端坐车中、默然静听、神色深沉、心绪万千、思虑再三、权衡反复。
    武王本心，敬二人守道之诚、重二人立论之正、惜二人立身之洁、叹二人见识之远。他深知伯夷叔齐所言，乃是上古圣贤相传之正道、万古不变之纲常、百代不易之礼法、千秋不灭之大义，字字有理、句句有据

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第13章 伯夷叔齐列传

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