第38章赵衰列传

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者图久，不取一时之利、不逐一世之虚、不贪当下之荣、不趋眼前之势。
    天下之利，有近利有远利、有虚利有实利、有暂利有恒利、有私利有公利。依附奸邪、趋附权宠，可得一时高位、一世富贵，然立身不正、行道不端、依附非道、获利非义，他日奸党倾覆、朝局更迭、祸乱丛生，必随势而败、随邪而亡、身败名裂、宗族遭殃、万世蒙羞，此乃饮鸩止渴、贪利招祸、智者不为、仁者不取也。
    党附公子、投机拥立、博弈储位、侥幸功名，看似稳操胜券、前程可期，实则祸福难料、时局难定、人心难测、兴衰难期。储位之争，最是残酷、最易生变、最藏凶险、最结仇怨。今日之势盛，明日之势衰；今朝之党兴，明朝之党灭。以一身功名、一世清白、一族安危，博弈无常时局、不定储位，乃是智者不谋、贤臣不为、君子不趋也。
    大丈夫身怀奇才、胸藏治道、心有济世之志、身具社稷之器，不求一时之功名、不贪一世之荣华、不逐暂时之权贵、不随世俗之浮沉，所求者明君、所待者天时、所守者正道、所行者公心、所济者社稷、所安者万民。
    无明君，则贤臣无用武之地；无天时，则大才无济世之机；无正道，则功名皆祸根；无公心，则权位皆枷锁。
    当今晋君昏惑、朝堂失序、正邪颠倒、忠奸错位、礼法崩坏、民心不安，此非贤臣立身之时、非君子行道之世、非济世立功之秋。夷吾公子虽势盛党众、近臣多附、看似可期大位，然其性多猜忌、心怀偏私、格局狭隘、气量不足、刚愎自用、刻薄寡恩，无宽仁之德、无容臣之量、无济世之怀、无长久之谋，纵使一朝得位、登临君极，亦难安社稷、难抚群臣、难服诸侯、难成霸业、难致长治。依附如此之主，纵得一时富贵，终必身败功废、徒留遗憾、空耗奇才、自取祸端。
    重耳公子则不然，其性宽仁厚重、谦和有礼、礼贤下士、体恤臣僚、心怀万民、志存高远、历经磨难而初心不改、屡遭颠沛而德性不衰、身处困厄而待人以诚、屡经祸乱而守正不移。其虽当下流亡在外、无势无党、无权无位、处境困顿、前路渺茫，然德性为立身之本、仁心为立国之基、宽厚为霸世之根、谦和为聚众之要。有德者终得人心，得人心者终得天下；有仁者终得贤臣，得贤臣者终成大业。
    衰今日甘于蛰伏、守拙藏器、不趋功名、不逐权贵、不附奸党、不结私门，非无能也、非怯懦也、非愚钝也、非消极也，乃守正道以待明主、存大才以待天时、怀公心以待盛世、持厚德以待兴邦。
    宁为盛世贤臣、不为乱朝权贵；宁随明主流离、不伴昏君富贵；宁守清白终身、不逐浊世浮名。待他日天道轮转、时局更新、昏乱既去、清明重来、明君再起、晋国复兴，再出我所学、行我之道、济我社稷、安我万民、立我功业、成我初心，方不负圣贤所学、不负先祖遗德、不负平生才志、不负天地初心。
    若天时不至、明君不出、盛世不来，则衰终身蛰伏、闭门修身、守德存正、教化宗族、安稳乡邻、清白终身、亦无憾矣。
    立身先正其心，处世先明其道，立功先择其主，传家先守其德。心不正则行不端，道不明则功不久，主不明则业不成，德不厚则名不传。此乃衰终身坚守、至死不移之志也。”
    一番言论，字字澄澈、句句通透、理贯古今、识超当世、胸怀万古、志在千秋。满堂宾客、宗族长老、往来贤友，听闻之后尽皆默然、心生敬畏、豁然开悟、自愧不如，方知赵衰所见之远、所守之正、所虑之深、所怀之大，远超世俗凡夫、当世名士、寻常才俊，绝非一时趋利、一世逐名、片刻图功之辈所能企及。
    自此之后，宗族内外、乡里远近、晋国朝野，再无一人规劝赵衰出仕投机、趋势附权、追逐功名。世人皆知赵子余怀绝世之才、守千古之德、具万世之识、存千秋之志，静守本心、静待天时、独守正道、不苟世俗、不随流俗、不贪近利、不谋私功。
    数年之间，晋国乱象愈演愈烈、祸乱层层加剧、朝局愈发崩坏、公室愈发衰微。骊姬奸党日益猖獗、肆无忌惮、构陷忠良、屠戮公族、紊乱朝纲、肆意妄为；朝中贤臣接连被黜、忠贞老臣纷纷隐退、正直之士闭口不言、朝堂正气荡然无存；世子冤死、公子流亡、公族离散、民心惶惶、朝野动荡、举国不安。
    未几，晋献公年迈崩殂、一朝权柄悬空、国无定主、朝无重心、乱象骤起、大乱爆发。骊姬与优施、梁五、东关五奸党趁机把持朝政、拥立幼子、私专国权、独断朝纲、肆虐朝堂、欺压群臣、紊乱礼制、操控晋国。国中百官束手、世卿无力、民心溃散、社稷飘摇，晋国陷入立国以来未有之昏暗、未有之动荡、未有之危局。
    公子夷吾借国外势力、凭朝中党羽、趁国内乱局，归国夺权、登临君位，是为晋惠公。惠公即位之初，假意宽仁、虚纳贤言、封赏群臣、安抚朝野、收买人心、稳定

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