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生希望的彻底湮灭，久而久之，便从心底根深蒂固地认定：王村的宿命绝对不可违，孟婆的秩序绝对不可破，既定的轮回绝对不可改，外来的变数绝对不可留。在她们扭曲固化的认知里，安稳永远大于正义，存续永远大于良知，集体苟活永远大于个体赤诚，顺从规则永远大于逆天破局。
对守旧派而言，代川玉的到来，从始至终都不是救赎的曙光、破局的希望、新生的契机，而是打乱百年稳态、破坏阴阳秩序、招惹阴煞祸端、危及全村存续的不祥变数、滔天祸水。她们从未感念他逆势救人、拼死护村、对抗黑暗、守护弱小的赤诚，从未正视他以身入局、逆天而行、直面凶险、倾尽所有的牺牲，从未期待他能够打破宿命、终结苦难、带领众人走出炼狱。她们只看到他搅动了百年不变的格局，打破了她们赖以生存的秩序，惊扰了她们习以为常的死寂，威胁了她们苟活至今的安稳。
正因如此，在孟婆流言传出之后，守旧派没有半分挣扎、半分犹豫、半分怜悯、半分愧疚，第一时间主动奔走街巷、串联户户、固化舆论、施压人心。她们主动加工话术、放大恐慌、渲染危机、美化献祭，将“交出代川玉”包装成顺应天道、救赎族人、保全全村、终结苦难的正道大义，将代川玉塑造成祸乱阴阳、拖累全村、罪无可赦的异类祸根。她们不止被动听信流言，更主动造势、主动裹挟、主动施压，悄悄抱团设防，暗中盯死村内所有心存善意、立场摇摆、偏袒外乡人的村民，一旦发现有人质疑流言、袒护代川玉、心存异动，便会私下孤立、言语施压、集体排挤、暗中惩戒，彻底杜绝任何人心松动、善意蔓延、立场偏移的可能。
清晨的巷口，总能看见三五个白发老妇靠墙而立，背脊佝偻却眼神锐利，浑浊的眼眸扫过往来路人，目光如老旧刀锋，带着常年掌控秩序的凌厉与偏执。她们压低声音，语速缓慢却字字笃定，对着路过的年轻女子反复宣讲着同一套说辞，一遍遍加固所有人的认知，一遍遍收紧所有人的立场。遇到心存迟疑、面露不忍的晚辈，她们便立刻搬出百年苦难的过往，细数历次变局带来的灾劫，渲染满月之夜的恐怖后果，用世代累积的恐惧彻底压碎晚辈心底残存的柔软与迟疑。
有独居的老妇，天未亮便起身挨户串门，不争吵、不胁迫、不激烈，只用最温和的语气说着最冷酷的取舍，用“为了孩子、为了家人、为了全村”的大义，层层绑架人心、固化对立、倒逼站队。她们深谙王村人心的所有弱点，知道世人最怕动荡、最怕灾劫、最怕家破人亡、最怕世代受难，于是精准拿捏这份恐惧，将个人的牺牲彻底合理化，将异类的存在彻底罪恶化，将孟婆的黑暗算计彻底正义化。
守旧派的立场极致纯粹、极致冷酷、极致顽固：旧局不可破，宿命不可违，外乡人必死，村落必安稳，为了守住她们赖以苟活的黑暗秩序，为了维系百年不变的死寂稳态，她们可以毫不犹豫地牺牲一切异类、抹杀一切变数、背弃一切良知、碾压一切微光，是整场人心反扑、立场对立、黑暗维稳中，最锋利、最顽固、最冷血的核心力量。她们不求新生、不求自由、不求公道，只求维持现状、安稳苟活，哪怕这份安稳扎根黑暗、依托牺牲、裹挟血泪，她们也甘之如饴、誓死捍卫。
而占据村内人数最多、体量最庞大、立场最摇摆、最易被利弊裹挟、最易集体倒戈的绝对主流阵营，是占据全村七成以上人口的中间派群体。这一派以普通中年妇女、懵懂少妇、怯懦少女为主，是王村最底层、最沉默、最麻木、最随波逐流的大多数，她们无坚定立场、无独立认知、无反抗勇气、无执念道义，一生被恐惧裹挟、被苦难驯化、被群体裹挟、被命运拿捏，只求安稳度日、苟活余生、平安存续，是棋局中最被动、最易操控、最趋利避害的观望者。
相较于守旧派的顽固激进、觉醒派的清醒坚守，中间派的人心从来都是浮动的、脆弱的、功利的、没有根基的。她们曾在代川玉数次出手护村、逆势对抗阴煞、拼死救下弱小、不顾凶险守护众人的时刻，短暂动容、心生感激、滋生善意；曾在地窖秘辛隐约传开、古槐生机悄然浮现、百年旧局出现松动裂痕的短暂窗口期，短暂跳出固化认知，放下根深蒂固的排外偏见，悄悄滋生出一丝“或许真的可以打破宿命、终结苦难、摆脱轮回、迎来新生”的微弱期许。那段时间，她们眼中的代川玉是远道而来的勇者，是绝境之中的微光，是可能救赎全村的希望，她们心底的戒备悄然消融、冷漠悄然回暖、观望悄然转为期许。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）第69章风雨欲来(第2/2页)
可这份短暂的善意与期许，终究太过脆弱、太过浅薄、太过无根无基，根植于短暂的感动与侥幸的期盼，而非坚定的认知与清醒的信念，在孟婆精准毒辣、直击软肋、拿捏人性极致的算计面前，不堪一击、瞬间崩塌、荡然无存。孟婆太懂这群中