第四百九十八章知耻，谓有羞恶知荣辱之心

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由派，鸠占鹊巢，玷污自由这两个字吧？”
    奴仆、佃户、农，他们求得不是平等，更不是自由这类的东西，这些东西对他们太遥远了，这是君子，治人者讨论的问题，穷民苦力，民们，他们求得是活着。
    因为掌控白银，也是掌控权力，这是冯保最近思考明白的问题，掌控白银，就会掌控社会资源的调动，想坐稳这个下至尊的宝座，就拥有用富甲下的财力，白银，也是皇权的一部分！
    这俩宦官那真的是一唱一和，逮到机会就进些谗言，能踩文官一脚的机会，那是绝对不会错过，也不能怪冯保和张宏进谗言，因为他们的是践履之实，可能真的是故意的。
    这有罪在身，就不能参加科举了，为此林辅成也消沉了几年，成了个画家。
    “陛下宅心仁厚，这帮没有忠君体国之心的势要豪右，老是让陛下为难，不肯为陛下分忧解难。”冯保连忙道。
    大明皇帝只是需要一个喉舌，王谦需要的是利益，而林辅成需要的是着书立，大家都有光明的未来。
    大明有的是地方安置这些奴仆，绥远、辽东、长崎、鸡笼、吕宋、元绪群岛、旧港，这些地方都可以安置，去这些地方，的确很苦，但能活。
    宅心仁厚？骗鬼都没这么骗的。
    这种儒生曲解孔子之意，是对儒家的背叛。
    沉冤昭雪，他也不再继续博功名了，都扔下那么多年了，八股文都不怎么会写了。
    冯保略显无奈的道：“的确要关门停刊了，不是因为无力维持，这几日，抛弃林辅成的遮奢户们又回头了，他们发现鼓噪完全自由主张，极为危险，就回头了，但不是遮奢户回头林辅成就还在原地的。”
    到时候，谁再鼓噪风力舆论，王谦就跟他们对轰！
    在王谦看来，这风力舆论不就是钱的事儿吗？他有的是！
    京堂的完全自由派，还不敢把主意打到官厂头上，江南的杂报，足够的炸裂！他们准备把手都伸到皇帝的腰包了，这已经不是一般的逆贼了！
    朱翊钧无奈的道：“你的有道理，是时候抓一批了，要么怎么跟奴仆们交待呢？毕竟应巡抚、松江巡抚，都给奴仆们许诺了，若是做不到，那就是酿出更大的民变，朕其实也不想的。”
    “是有什么顾虑吗？”朱翊钧有些奇怪的问道。
    在人生道路上行走着的人啊，如果做事的时候，不是忠于自己的认知，不是忠于自己的灵性，那所有的一切行为都是虚伪的，并且不会有任何的收获。
    把官厂扑卖给民坊，根本得不到什么好的结果，势要豪右破坏了住坐工匠制之后，并没有能力把握海贸这泼的富贵。
    这就是林辅成为何要走的原因，在学问一道上，他已经无法确定我是谁这个问题了。
    是强制性的改变服饰，改变生活习惯，具体而言是改汉姓汉名、用汉文汉话，改变生产方式，塑造价值观和世界观，以维护大明利益为第一原则的王化路线。
    朱翊钧收起了完全自由派的杂报，好奇的问道：“林辅成林大师，这些日子过得怎么样？朕听，他被抛弃了，光德书坊要倒闭了吗？逍遥逸闻要停刊了吗？”
    “哎呦，王大公子这是闻着钱的味道就扑过来了？”朱翊钧看着恭敬行礼的王谦，就乐呵呵的问道。
    侯于赵避而不谈，但林辅成读出了潜台词：那若是草原人，不认可一个大明，怎么处置？
    大唐之前，一个个高喊着夷狄狼面兽心的儒学士不见了，变成了只需要用今日能用士，而能行中国之道，则中国之主也，这和北宋灭亡，南宋再次灭亡，华夏陆沉的时代变迁有很大的关系。
    林辅成意识到了没有什么命阅馈赠，只有暗中标好的价格后，对着书立的事儿，不再执着，准备放弃了，这种考虑也是为了保命，鬼知道这些给他银子的牛鬼蛇神们，是不是包藏祸心？
    金国贱儒郝经先是：今无论是谁能用中原的士大夫，能行中原的礼法，就可以成为中原子。
    只有活不下去了，真的忍受不下去了，才会闹到聚啸山林水寨这一步，他们想要的东西，就是吃饭。
    用这种大值虚币掠夺民间财富，那么铸造薄如蝉翼的铁钱、飞钱，和这种大值虚币是同等性质的朘剥。
    就大明官厂有匠人学堂和女校织院这一件事，就不是民坊能够给同等待遇的。
    就林辅成在松江府见到的奴仆，就没有一个敢在主人面前大声话的，没有奴仆能吃饱饭，或者穿上新衣服，即便是拉去给厮配了也不会有，卸到所有枷锁，是他们的最后抗争。
    朱翊钧不是第一个到的，大明阔少王谦，比朱翊钧还早来了一些，这刚走到门前，就碰到了。
    “都是贵客，进去吧。”林辅成在前面带路，将贵公子们带入了书房，林辅成令人看茶后，有些颓然的道：“这临行之前，还有二位贵客前来，真的是蓬荜生辉，承蒙贵客

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第四百九十八章 知耻，谓有羞恶知荣辱之心

第四百九十八章知耻，谓有羞恶知荣辱之心