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几乎就是代表着大隋皇朝的态度。
若是一个不慎，很可能会引发出惊人的事态，导致局势失控。
所以，苏威作为鸿鹄寺的寺卿，所行就是一个字：稳当。
只要有任何风险的事情，他就绝对不可能去冒险。
“可鸿鹄寺也不该什么动作都没有，放任边军将士，为难这些前来参加水陆法会的僧人！”
这时，智真又一次开口，仍然将矛头对准了苏威和其背后的鸿鹄寺。
很显然，这并非是他突发奇想，而是早已经准备好的一柄利剑，就是为了刺伤鸿鹄寺。
但可惜，苏威作为从三品的文武大臣，早已经见识过不知道多少风浪，怎么可能轻易被掀翻。
“鸿鹄寺可不是什么都没有做，那些被边军阻行的僧人，在通禀之后，只要能拿出象征西域佛国的证明文书，再在鸿鹄寺中进行记录，便可被放行！”
苏威随意的瞥了眼，淡淡道：“这件事，本卿已经上奏给了陛下，得到了允许！”
话音落下！
众人的神色各异，但智真却是好像什么也没有发生，挑了下眉，双手合十，默默诵念了一声佛号。
随后，一众文武大臣也是默契的岔开了话题，继续议论水陆法会的章程。
在此期间，他们也是有些猜测，这一次的水陆法会，或许会引来佛门某位菩萨或是佛陀的关注。
对此，众人心中也是有些明悟的。
究其缘由，原因还是在杨广的身上。
大隋皇朝崇佛和尊佛，这已经是国策了。
而且，为此还册封了佛门为国教。
也正如此，昔年的隋文帝就为此曾经持戒出家，成为了佛门弟子。
这件事当时还引起了一阵轩然大波。
毕竟，九州历史上，从未有一位帝王做到这一步。
哪怕是将时间追溯到上古时期的三皇五帝，也没有这样的先例。
这也是为何，佛门在大隋皇朝中，有如此崇敬的地位。
但是，如今杨广登基继位已经一年多了。
不管是对佛门的态度，还是延续隋文帝时期的传统……杨广都没有做。
这几乎忽视和不予应许的态度，已经引得不少人惊疑。
所以，这一次水陆法会，佛门很可能会为此派出一位菩萨，甚至是某位佛陀，进入九州，亲自面见杨广这位隋二世。
到时候，势必又是一场风波。
……
“崇玄署，官署名，隋初置，隶鸿胪寺，有令一人。”——《二十四史》
“……炀帝时废，唐复置，掌道观、寺庙等事……开元中，以署隶宗正寺，表示尊老子为唐室始祖之意。”——《二十四史》