第675 章晨不谈梦寐，夜不说鬼神

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    第675章晨不谈梦寐，夜不说鬼神(第1/2页)
    阴煞之地，本就容易滋生一些阴秽之物。
    如今有人在这里烧香供奉，就等于是给这里的某些存在增加了“能量”，不断的提供给养，促使其不断壮大。
    关于这一点，之前专门提过。
    神佛也罢，侥幸存留世间的阴性物质也罢，都是一股特殊的能量，这种特殊的能量存在、强弱，取决于一些特殊的条件。
    比如，寺庙中拜神的人多了，神像就有了更强的能量。
    而一些阴性的玩意，如果有人拜，一样也会产生强大的能量。
    以前在民间，会有很多的“淫祀”，也就是不知名的野神、未经过正式册封的神庙等，因为拜的人多了，往往也会非常的邪性，具有强大的能量。
    不要说是神像了，就算是一棵古树，拜的人多了，也会有一些诡异的现象。
    有一些民间的做法，会将村里的一些古树、山石等等当做是本地的土地爷，长期拜祭后产生特殊能量，一旦有所不敬，就会导致不好的事情发生。
    这里最为知名的，就是客家地区的“伯公树”。
    客家人通常将土地公称为“伯公”，村口或田边常有一棵大树相伴，这棵树就叫“伯公树”。
    树的茂盛程度体现“伯公”的灵气，越是茂盛则灵气越强，所以有“伯公树无人敢砍”的说法，砍了会“遭报应”。
    客家的小朋友突然高烧不退，长辈会先查“是否冲撞伯公”，怀疑其是否攀爬古树、踢翻茶杯、在神坛前撒尿等不恭敬的行为。
    如果发生这种情况，父母需要连夜备好斋果、纸宝、三炷香，带孩子到村口磕头赔罪。
    从这个例子中，可以看出来两个问题，第一个就是，“神”并不是什么好脾气，是不容冲撞，否则容易被神灵“惩罚”。
    第二，有些人曾试图砍伐伯公树，结果刚背起电锯就扭伤脚踝，有人半夜肚子疼得直打滚，有人被落枝砸中脑袋等等，也就是说确实有一些特殊现象出现。
    而眼下来说，这栋宅子本就不大正常，居然还有人在这里祭祀、烧香，也难怪红姑这种专业法师，会如此的谨慎。
    但也正因为她懂，才知道问题之严重。
    “好说！”
    这种事马虎不得，我点了点头，答应了下来。
    崔天宇见红姑如此谨慎，紧张的问道：“是不是里面真的有~”
    “闭嘴！”
    不等崔天宇说完，红姑就发出了一声严厉的呵斥。
    看到崔天宇一脸惊愕，红姑又解释说道：“不好啥意思啊崔老师，不是故意针对你。只是想提醒大家，从现在开始，所有人都不要提那个字！”
    所谓“晨不谈梦寐，夜不说鬼神”，很多古代流传下来的习俗，都是经过千百年的生活经验总结，都是很有讲究的。
    道教中亦有戒律，有“三不言，早不言梦、午不言杀、晚不言鬼”的说法，认为早晨说梦会损耗元神，夜晚谈鬼则引阴入宅。
    从道理上来说，夜晚言鬼神，必然心生恐惧，精神紧张，心神不稳，邪气容易入侵。
    平时你信不信都无所谓，但眼下这种场合，本就已经非常邪门了，该避讳的还是要避讳。
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    见红姑如此严肃，崔天宇立马闭上了嘴巴，生怕说错话，会引来什么东西。
    “大家进去，都小心点！”
    见到大家都明白自己的意思后，红姑这才吸了口气，手指暗自捏了个法诀，带着众人绕过供桌，进入楼房的内部。
    电筒的光芒在房间内四处扫射，能看到一楼的房间，堆满了破旧的家具，到处都是灰尘，四周的墙壁上墙皮脱落，有些地方更是因为渗水，呈现出黑斑、霉斑，形成一个个诡异的图案。
    如果不是仔细看，这些黑斑、脱皮的墙面，就像是布满了一张张人脸。
    但只从房子的建筑布局，以及造型结构来看，哪怕是经历了百年的光阴，依旧能够看得出这里昔日的豪奢。
    “这房子真是可惜啊，很难想象几十年前这里还车水马龙，人声鼎沸！”
    看这房子的时候，我心中有些感慨。
    任你再辉煌，成就再高，几十年后也只不过是一抔黄土，一切都是过眼云烟。
    为什么古代人，以前的农村人，那么执着于生儿子？
    就是因为没有儿子，就等于绝户、断根了，就会出现眼前这种情形，祖业凋零，家业败落。
    有儿子就不一样了，意味着血脉、精神有了传承。
    但如今时代变了，人的思想观念也发生了改变，无论是生男孩女孩，都想着往城里走，农村已经彻底的衰落了，到处都是这种破败、杂草横生的房子。
    几十年转瞬即逝，就算是你

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