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第465章科举改制(第1/2页)
步入腊月，年关将近。
每天去太医局种痘的人越来越多，此事也成了京城百姓们茶余饭后的谈资，皆是习以为常，并不再恐惧。
种痘种了几个月，也没见死了，除了那些守旧的顽固老人，京城各家都排了号，供不应求，每天太医局门口都排着长队。
纵然赵昊早有培养了大夫，可面对汴京百万人口，依然显得不足，不得不临时调派。
承安执掌皇城司，查了几天，终于找出来，那个泄露风声的是向太后身边的一个内侍，与宫外的某些人有牵连。
承安没惊动向太后，安排了一次失足落水，感染风寒，不治身亡。
冬天落水，生病很正常，风寒不治身亡也很正常，向太后并没有察觉到不对，赵昊得知此事也只是淡淡的点头，并没有继续深究。
……
“官家，臣以为，科举改制当早日颁布天下。”
垂拱殿内，赵昊伸出手在火盆上烤着，旁边放着热茶，淡淡的香气在殿内四溢，“可，三省商议好了，颁行天下。”
“明年朝廷加恩科，便是大好时机。”
曾布点点头，“臣也是如此想的，等到开春，把各路州郡的科举名额定下来，再昭告加恩科之事，免得让天下文人士子排斥反对。”
这就是打个巴掌再给个甜枣，限制科举名额是巴掌，那恩科就是个甜枣，平常而言，科举是三年一届，而今年刚刚科举过，按照正常时序，当是三年之后。
多一届科举就是多一次机会，以恩科来平息天下文臣的怨气。
说实话，赵昊和曾布的办法一点都不激进，这件事儿，赵昊的老爹神宗干过，只是后来废止了。
而在唐朝，科举就有明法和明算，明字科，再怎么说，这都是有前例可以，属于是考古继承。
历史上，蔡京和赵佶这俩人怎么搞的？
崇宁三年（1104年），朝廷下诏罢去科举法，令州县都仿照太学三舍法考试选官，在汴京城南建辟雍，为太学的外学，用以安置各地学者。
到了宣和三年（1121年）才彻底恢复，中间也不是没有开科，科举考试仍在继续，要不是仍有科举，就这一招，非得把朝廷的人才选拔制度干废不可。
太学每年就那么点人，全都挤到京城，蔡京他们的想法是好的，这有点类似于后世的公务员考试，只可惜，受限于时代，不能推行。
赵昊端起茶杯喝了一口，不紧不慢的说道，“此事你们商量着办，朕只要结果。不为良相，便为良医，生老病死谁都逃不过。”
“此番推广种痘，大夫人手依然捉襟见肘，须多培养些。”
曾布也明白赵昊的意思，躬身回道，“请官家放心，臣一定办好。”
……
数日之后，尚书省的敕书正式颁下，由门下省审读副署，抄录多份，发往京城内外，张贴于宣德门外的省榜。
宣德门外，榜棚之下。
诏旨由礼部差人誊写，黄纸铺展，墨字端严，张在宣德门外的告示棚。
不过半日，消息便传遍汴京城，士子、书坊掌柜、过路官吏、市井文人层层围拢，人头攒动，伸着脖颈细读诏书文字，议论声此起彼伏。
门下：
盖闻王者建国，莫先于求贤；邦国经世，必兼乎器用。古之取士，以德行为本，而材艺辅之。后世科举，独重经义诗赋，所取多文学之士。
至于明算以理财，明法以断狱，水利以安民，医科以救疾，或置为杂学，弃而不录。州县守令，熟读诗书，而不知簿书、刑狱、河渠、疾疫之务，临事茫然，非所以康济生民也。
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朕绍承大统，思广才路。今尚书省奏，请更定科举之制，朕可其奏。布告天下，咸使闻知：
一、旧设进士科仍旧，试经义、策论、诗赋，取士如前。进士科名额，不增不减。进士试卷，自今除去律学、算学附题，专重义理治策。
二、别立四科，独立考试，不占用进士名额，四科曰：明算科、明法科、水利科、医科。
明算科：考算术、户籍、财计、仓廪出纳之法，取善理财计者。
明法科：考律令、断案、刑狱体例，取通晓刑名者。
水利科：考河渠、陂塘、圩田、疏浚、营田之术，取能治水土者。
医科：考本草、脉理、疫病救治、方书要义，取善疗民疾者。
凡此四科，非废圣贤经术，乃广搜罗实用之才。经义以正心，材艺以济事。士有专精一艺，不擅文章者，皆可赴考。及第之后，随材授职，入州县、寺监供职。
礼部、贡院，速详定试法、考官、解额、取士程式，条具闻奏。诸路州府，晓谕士子，毋得疑阻。
於戏！天生