第338章施特劳斯的一日工作3

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，而且无法采用新的技术和机械。
    他会讲到，我们搞的合作社和集体经济，目标不是要剥夺大家的劳动成果，而是要把分散的力量拧成一股绳，去办单个家庭办不了的大事，比如修水渠、买农机、建立稳定的销售渠道。
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    还会讲到，要警惕新的官僚主义，防止合作社的干部变成新的‘老爷’。
    这些道理，和大家的生活、和我们格伦德尔村未来的发展，都是息息相关的。
    学了，我们才能更明白现在走的路是怎么回事，才能更好地监督我们选出来的干部，把村里的事办得更好。”
    “第二块和第三块，就更实用了。”
    施特劳斯继续介绍着，
    “‘高山牧场科学养护’课，会请专区农技站的同志来讲，怎么合理轮牧、防治常见的畜病、选用合适的草种，让我们的夏牧场能养活更多的牛羊，还不会退化。
    合作社基本会计课，则由霍夫曼同志主持，教大家怎么看懂合作社的简单账目，明白工分是怎么算的，盈余是怎么分的。
    韦格纳同志指出，经济民主是政治民主的基础。如果劳动者看不懂自己集体的账本，所谓的当家作主就是一句空话。
    让大家学点基本会计，就是为了让合作社的运营更透明，每个人心里都有一本明白账。”
    施特劳斯最后总结道：
    “所以，这个夜校，不是为了学习而学习。
    它是钥匙，是工具。
    政治学习，是给大家一把理解国家和大势的钥匙；技术学习，是给大家提升生产、改善生活的工具；会计学习，是给大家监督集体、维护自身权益的工具。
    愿意来学的，我们欢迎，合作社还会给坚持学习的社员记录一点额外的文化工分。
    当然，不强求。”
    会议结束后，村民们并没有立刻散去。他们围在一起，讨论着稳定的牛奶价格，询问着夜校的具体时间，对“学会计”这件事既感到新奇又有点畏难。
    农妇海尔嘉走到施特劳斯身边，小声说：“同志，那个……学讲话，俺们村里大字不识的那几个，能听懂吗？”
    施特劳斯温和地回答：
    “海尔嘉婶婶，放心吧，不是干巴巴地念文章。
    会有识字的人先读，然后大家用咱们村里的事、身边的事来讨论，就像下午咱们聊牛奶价格一样。
    关键是把理讲明白。”
    海尔嘉若有所思地点了点头。
    施特劳斯看着逐渐散去的人群，知道这次会议播下的种子，关于稳定、关于学习、关于一种更具集体意识和知识色彩的新生活，已经落在了格伦德尔村的土壤里。
    它们能否生根发芽，不仅取决于柏林来的阳光雨露（政策与指导），更取决于这片古老土地本身，以及像他这样的园丁，日复一日的耐心耕耘。
    走访申请育儿补贴的家庭时，施特劳斯看到了政府政策更柔软的一面。
    一户人家是丈夫在修建阿尔卑斯公路工程中受伤暂时不能劳动，另一户是寡妇带着三个孩子。
    他仔细查看了他们的居住条件、孩子的健康状态，核对了材料，然后当场告知初步审核通过，补贴会按月直接汇入他们在合作社的账户。
    “孩子是国家未来的主人，确保他们健康成长，是社会的责任，也是我们共产党人的责任。”
    施特劳斯的这句话，让那位一直紧绷着脸的寡妇第一次露出了些许笑容。
    福利不再是教会或贵族的施舍，而是公民的权利与国家的义务，这一观念正在悄然植入人民的心中。
    傍晚，结束了一天工作的施特劳斯，婉拒了合作社留饭的邀请。
    他站在村口，看着炊烟在覆盖着白雪的屋顶上升起，窗户里陆续透出温暖的灯光，屋子里传来了晚上七点，柏林电台播出的新闻节目的声音。
    施特劳斯想起几年前，这里还充斥着对德国化的恐惧、对未来的迷茫。
    如今，恐惧和迷茫已被更具体的日常所冲淡：
    清晰的产权、稳定的价格、孩子们的新课本、生病时能买得起的药、以及一个真的在试图公正行事、并提供基本保障的政权。
    德奥合并带来的不仅是旗帜和法律的改变，更是一整套细致入微的治理技术、经济逻辑和社会伦理，这些东西都在缓慢而坚定地改变着这片古老土地上人们的思想。
    回程的山路更暗了，他的车灯划破黑夜。
    施特劳斯感到疲惫，但充实。
    他知道，在柏林、在米兰、在华沙、在巴黎，同志们可能正在推动更波澜壮阔的历史。
    但在这里，在格伦德尔村，在无数个类似的格伦德尔村，历史是以柴火纠纷的解决、合作社账目的清晰、育儿补贴的发放、以及夜校的灯光这种形式

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