第59章五鬼运财

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    第59章五鬼运财(第1/2页)
    王易听说过“烹煮之刑”，是把人丢进一口大铁锅里，把铁锅放在烈火上烹煮，受刑者会在极其痛苦中死去，直到骨肉分离刑罚才算结束。
    但铁锅能把活人煮死，哪儿有把死人煮活的？
    更何况自己往红鼎里丢的只是一具白骨，骨架上连肉都没有，它怎么就能长出皮肤来呢？
    简直匪夷所思，毫无道理。
    王易迟疑半晌，最后小心翼翼的掀开锅盖，低头凝视着红鼎里面的那个东西。
    他在乱动，浑身被煮的通红，皮肤薄如蝉翼，隐约能看见下面紧贴着白骨。
    但好像就只是这样了，被煮活的人像一条泡在开水里的鲫鱼，活蹦乱跳，偏偏没办法爬出这口大锅。
    他是活的，有动物求生的本能，它又是死的，瞳孔涣散空洞，里面没有灵魂。
    王易动手，把这玩意儿从沸水里捞了出来。
    洞穴外阴雨绵绵，洞内两个人影面面相觑。
    王易伸出手，摸了摸手臂，捏了捏大腿……
    “皮包骨”就这么呆呆愣愣的站在原地，脸上做不出表情，对外界的轻微刺激也没有任何反应。
    活的？
    死的？
    半死不活的？
    差不多一刻钟后，王易收回双手，站起身，他大概弄懂这家伙算是什么东西了。
    “一个完整无缺的死人。”
    有皮肤，有气息，有少量的血肉，有勉强能支撑身躯，极其脆弱的五脏六腑。、
    从内到外只有骨架完整无缺，脑子一片空白，没有一丝灵魂残留的痕迹。
    假如活人的肉体是一间房屋，灵魂是栖息在屋子里的主人……那么眼前这间屋子的主人离家出走了，把屋子搬得一干二净，甚至没有把门上锁。
    “也意味着，谁都可以住进去。”
    王易眼帘微动，心中似有所思。
    这不就是一个近乎完美的夺舍容器吗？
    有一副筑基期修士的骨架，就是肉少了些，不知道还能不能再长点儿。
    王易心中突发奇想，转身看向角落里其余剩下的四具白骨，露出了和善的笑容。
    实验要多次重复，减少偶然性，红鼎煮尸究竟是一次意外，还是每一具死去的尸体都能从鼎内复活？
    王易想得到一个准确的答案，他开锅烧水，依次把剩下的几具尸体都丢了进去。
    柴火烧了整整一夜，
    天亮之后，新鲜出锅了四个活人。
    他们有男有女，面容各异，唯一的共通之处是眼神空洞，身体里没有灵魂。
    王易看着面前这五个赤裸裸的活人，确定自己心中的猜想。
    小红鼎就是有这种逆天且诡异的能力，它能把死人白骨煮成生前的模样，但带不回来死者的灵魂。
    “死了，没完全死，活了，又没完全活。”
    王易目光闪烁，表情怪异。
    煮出五具活尸有什么用呢？
    还真有用，而且有大用。
    《万煞鬼神相》里记载了一种神通道术，叫五鬼运财法。
    这神通修行起来不算难，难的是对“材料”有极其苛刻的要求。
    「寻找五个将死之人，剔除他们的鬼魂，然后用鬼精魂沙、忘魂灵液、黄泉骨粉等可遇不可求的罕见珍宝，来清洗掉尸体内残留的灵魂痕迹。」
    「过程复杂漫长，还要确保尸体完整，不能受到丝毫损害。」
    等一切都大功告成，再运转活鬼神像，把自己的神魂和本源鬼气分出五份，住入“五鬼”的丹田之中。
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    对于一般鬼修来说，分离神魂就是一道坎。
    鬼修最怕伤神，神魂分离更需要极其谨慎，一不小心就会自受重创，用十几年时间来缝缝补补养伤。
    修行《万煞鬼神相》的王易没有这个顾虑，他的丹田里有一座巨大的黑色磨盘，能帮自己做到无痛分流，量产分魂。
    不然怎么好意思叫鬼道圣典呢？
    五鬼运财法真正的困难之处在于前半部分，五鬼材料的选择和炼制。
    “灵魂痕迹极难清洗，活了越久就越难。”
    炼一组凡人五鬼得不偿失，炼一组筑基五鬼至少要三五十载的光阴，金丹五鬼更是只在传说中，以百年计数。
    太贵，太麻烦，也太费时间了。
    所以“五鬼运财法”只能算是鸡肋，很少有人在这神通上下苦功夫。
    很多年来，似乎只有王易在机缘巧合之下满足了所有条件的要求，不用白费一点功夫。
    “难道我真是天选之人？”
    “这不修行都说不过去了吧？”
    王易这人最大的一个优点就是信命，命里有的他欣然接受，命里没的他就不信了。
    神通送到眼前，没

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