第七章冒英奴的覆灭严肃和合同法的故事

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把群众加在一起，称他们为“人民”，也仅仅指的是抽象的“人群”概念，主谋者的意志，才是他们的意志，主谋者的路线，才是他们的路线。从单个个人而言，没有任何人能够改变反映了抽象的“人民”这一概念的群体的意志。
    让抽象的“人民”承受“创造历史的动力”这一盛赞，多少有些过于美誉。我们做一个数学题：领导者的意志等同于抽象的“人民”的意志；“人民”是创造历史的动力；那么领导者就等同于“创造历史的动力”。说来说去，就是强调某些顺应历史趋势的个人，才是改变历史的“功臣”。
    龟县令和管虎因为身边没有别人，说话开诚布公，敞开地谈。尤其是他们心知肚明，冒英奴是危害一方的恶势力，现在他和他被铲除了，他们身边就不存在他们的眼线扰乱，白虎堂的招安就不会横生枝节。在加上龟县令亮出上级官府的谕令，管虎就不必前怕狼后怕虎，彻底没有了后顾之忧。双方的会晤非常顺利，各自答应回去之后吩咐手下办理好交接等细节。
    俄罗斯军队对江东的骚扰一如以往。看见这缺吃少装备的一群俄罗斯年轻人，在他们的军官的驱使之下，到处翻箱倒柜找吃的和值钱的东西，严肃内心有一些恻隐之心。但是，他们和冒英奴还不一样。他们不是一个族类。也许他们杀了中国人，心里就不会有那么强烈的恻隐之心。而遥远在天边的俄罗斯法律，也不会将他们绳之以法，最多可能就是重重举起、轻轻放下，给他们一点点惩罚了事。
    当然他们不会没头脑地不分青红皂白地把所有中国人视为敌人。一部分臣服了他们的“黄俄罗斯人”，他们会施以恩惠笼络之，一部分他们恩威并重，对于那些敢于反抗他们的人，他们会施加最残忍的手段。
    严肃回到大车店，又接到了一波合同法的案件。
    其中一个案件是这样，经营一家服装面料店的老板，于这年端午节前后向他的几个接受他供货的裁缝店老板许诺说，如果他们之中的任何一家店，在端午节前一天，把欠他的货款提前支付，他将给予他们货款打折的优惠。
    几家裁缝店老板只有一家老徐，在端午节前几天从他的朋友处借了钱，准备在端午节前一天交给面料店的老板。
    结果在端午节前一天，老徐接到了大量的顾客订单，而他如果把借来的钱给面料店老板送过去的话，他手里的余钱无法承担采购面料的费用。但是，他在端午节前两天已经把钱交到一个仆人手中，准备到时候给面料店送过去。
    这样，由于老徐疏忽，忘了交代仆人不再把钱送给面料店毛板，导致第二天仆人把钱送到了面料店。
    老徐亲自到了面料店，把钱给要了回来。
    现在提起诉讼的人是面料店老板老宋，其要求老徐把钱返回给他，并且要求他赔偿损失。
    清末，国库空虚，政府也开办了一些博彩业，甚至老百姓可以以科举结果作为赌注。“吕宋票”就是源于菲律宾的彩票，随着菲律宾被西班牙占领，西班牙殖民者把“吕宋票”带到了中国。
    清政府把发行彩票看作是“筹款”行为，而非赌博行为，亲自下场发行了政府彩票。
    各类民办企业以及外资公司纷纷开始效仿清政府，一时间形成了各种博彩满天飞的景象。各个阶层蠢蠢欲动，十分踊跃地投资购彩，导致在全国各处，可以目睹在街道上的行人、在店铺茶铺的人都在谈论博彩和博彩结果的景象。
    老宋是一个标准的博彩迷。他购买的是政府发行的一种彩票。而就在前不久，一个测字算命的算命师告诉他，端午节前后他将迎来一次大转运，如果他购买彩票，运气将非常好，挣来的钱可以够他再置买一间两间店铺的。
    老宋是一个很迷信的人。他听信了算命师傅的话，就对这几家欠他货款的裁缝店许下了上述承诺。
    事实比较怪异，算命师傅还真说中了，他本来想用裁缝店还的钱押的数字押对了。
    所以，在这个民事诉讼中，他还提出了令人匪夷所思的诉讼请求：要求他赔偿假如他收到了款项他本可以投资彩票能够挣到的钱。大概有银元200元左右。
    严肃接手这个案件之后，真是感到老宋的脑洞“奇妙”无比。
    如果是照着正常的经营项目的话，因为老徐的款项没有到位，导致他工期延长、停工停产或者遭受其他损失，这种损失是可以看做是可得利益的“间接损失”。但是这种近乎于无厘头的损失，应该算是正当的“间接损失”吗？
    还有，老宋和老徐之间的合同成立了吗？
    虽然中国的法律接纳了“要约”、“承诺”（合同法中规定）、“对价”（民法典中规定），但是，纵观中国法律发展历史，尽管此时比彼时“马锡五审判法”的粗糙审判方式已经先进了很多，有长足的进步，某些法律的发条仍然是围绕着“概念”、“原则”打转转。嫁接国外法律（“法律

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第七章 冒英奴的覆灭 严肃和合同法的故事

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