第一百三十九章宗门的死穴和尾张终于打起来了

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粥要钱不？」
    「不要钱，只要入教，丰年若有结余，向佛祖予些供奉便是..
    」
    黑瘦汉子一想到要以后还，当即撇了撇嘴：「那不还是要钱嘛！不喝不喝————」说罢，挑着荷棒就要走。
    空海急了，几步上前拦住：「施主此言差矣！入了我宗，便能得佛祖庇佑。再者，如今大灾之年，你们不喝这粥，难道要活活饿死？」
    黑瘦汉子翻了个白眼，一把掀开荷棒上的破麻布。
    里面赫然是满满两筐掺着豆子的杂粮——————
    「饿死？大师您说笑了。」
    汉子得意地拍了拍筐沿：「我家熊介成了高松家的预备役，每天前去报到，糙米都管够，中午还有咸鱼汤。我去探望一回，奉行大人还给发了小袋玄米呢！」
    「玄米？」空海愣住了。
    「可不是嘛！」旁边另一个乡民凑过来，眉飞色舞地接话，「那玄米精贵着呢！我等如何舍得吃，拿到四日市的米屋一换，一升玄米能换四五升杂粮.....加上熊介在营里省下的口粮，一家老小方可撑到秋收！高松殿真乃仁君啊....
    」
    黑瘦老汉也感叹：「是啊，何曾听说有给我等庶民散发米粮的领主......神佛保佑！
    神佛保佑啊！」
    这就是高松宗治的布置。
    这战国乱世，法华宗丶净土真宗丶延历寺等寺庙之所以能强势崛起，甚至推翻领主丶
    建立地上佛国，背后自有深刻的社会根由。
    村野乡民们为何争先恐后地涌入佛门？
    首要一条，是利益。
    寺庙能帮村里跟领主周旋隐匿田地丶瞒报产出，乃至出面与领主谈判减少年贡。
    乡民们再把省下来的粮食拿出一部分交予寺庙充当「保护费」，剩下的落进自家口袋
    这才是他们投身一向宗丶法华宗等宗门的根本原因。
    第二条，是庇护。
    在刀兵四起的战国时代，那些拥有众多僧兵高大围墙的寺庙，就是一方难得的净土，一旦战乱迭起，信众即可托庇于寺庙，保一时之安。
    最后才是信仰上的亲近。
    可现在呢？
    高松家的武家法度，把村里的乙名丶地侍全变成了拿俸禄的基层官吏。检地严苛到连村口有几棵果树都登记在册，想瞒报？门儿都没有！
    寺庙那套「帮村子逃年贡丶瞒石高」的把戏，彻底玩不转了。
    何况高松家的年贡本就不重，实力也足够震慑四方，两年来还真做到了难得的稳定和太平，乡民们最基本的安全需求已被满足。
    再加上这次饥荒，宗治以「以工代赈」的名义给青壮饱饭，又在人口统计时发放了玄米—这些救命粮足够百姓咬牙撑过这两个月，熬到秋收结束。
    既吃得饱，又活得安生，他们哪还有动力去投靠佛门？
    至于愿证寺的和尚们此刻如何捶胸顿足丶愁眉苦脸，高松宗治可就没什么闲心理会了
    他在猪饲城里，翻着各地呈上来的户籍名册，嘴角勾着一丝笑意，心情大好。
    正盘算着下一步如何把这批劳动力的油水彻底榨乾时，尾张那边终于打了起来
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第一百三十九章 宗门的死穴和尾张终于打起来了

第一百三十九章宗门的死穴和尾张终于打起来了