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西元1336年。
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这一年，是人类历史长河中看似普通的一年。
但它，却绝不是史官笔下温驯的纪年，而是一篇天地翻覆的序章。
这一年，全球气候开始进入第四次小冰河时期。平均气温已悄然下降，大涝与大旱如同巨人的双足，交替践踏着欧亚大陆的腹地。粮食在青黄不接的田野里萎靡，颗粒无收的阴影像秃鹫一样盘旋在村社的上空。
这一年，在中亚细亚茫茫的戈壁深处，在人类目光无法抵达的洞穴与缝隙里，啮齿类动物的皮毛下，一场更为古老而沉默的迁徙已然开始。携带跳蚤的老鼠，循着食物与温暖的踪迹，沿着商路，顺着河道，向着人类的谷仓与屋舍，步步逼近。那跳蚤的肠腹中，一种名为鼠疫杆菌的致命微粒，正在悄然酝酿一场即将席卷已知世界的死亡风暴。
这一年，在遥远的南亚次大陆，在通加巴德腊河畔的巨石之间，两个名叫哈利哈拉和布卡的王子，于旷野中垒起第一块城垣。他们将建立维查耶纳伽尔——一个日后被称作「胜利之城」的印度教帝国，以对抗北方的入侵者。此时，没有人能预见，这座城市将在此后的两个多世纪里，成为香料丶棉花与印度教文明的最后堡垒，其繁华会让郑和的宝船舰队都为之侧目。
这一年，为报复法国国王腓力六世侵犯在佛兰德的英国商人利益，英王爱德华三世下令禁止向法国出口羊毛，正是此举激化了矛盾，成为英法百年战争爆发的重要导火索。
也是这一年，在东方大国，都城的宫阙在朔风中巍然矗立，却镇不住此起彼伏的凶兆。正月，宿松县地震，山为之裂。三月的天空，太阳赤红如赭石，连续数日，仿佛苍穹渗出的血迹。权臣伯颜的权力如日中天，皇帝赐予他累朝的珠衣丶七宝项牌，甚至将汴梁丶大名诸路的土地尽数划入私囊。江浙大旱，从春至八月不雨，饥民嗷嗷，而官府正在为强盗罪修订严酷的律法：盗牛马者劓，盗驴骡者黥，再犯劓，三犯乃至死刑。帝国的根基，在异象与苛政中，正裂开细密的纹路。
还是这一年，与我们一衣带水的邻邦日本，正值建武三年。后醍醐天皇新政屡屡受阻，旧秩序已经被打破，可新秩序却尚未建立起来，公家和武家的矛盾已经完全不可调和。七月，足利尊氏未经敕许，借为亡妻祈祷之名，擅自前往镰仓。八月，诛杀留守的护良亲王，在京都拥立持明院统的丰仁亲王上位，即光明天皇，建立北朝朝廷，后醍醐天皇携带「三神器」逃往吉野，双方对峙，日本南北朝时代正式开始。
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这片与东亚大陆一海之隔的岛国，自神武天皇以降，便仿佛活在神话与史籍的夹缝里，沿着另一条时间的河流，漂着自己的樱花与刀剑。后来佛法东渡，唐风西来，奈良的佛像与京都的宫殿，皆是东方大国的倒影。而后，藤原家的女儿们用长发与泪水织成外戚的权柄，平家与源家的武士则在东国与西国的风雪中，磨亮了太刀。
直到镰仓的幕府升起，源赖朝将政权从天皇的宫殿牵到了武家的屋檐下。从此，御家人的弓矢指向何处，东国的风雪便刮到何处。
然而武家的规矩，终究要靠流血来传承。源氏三代而绝，外戚北条氏以「执权」之名握住实权，将天皇当作京城的摆设。承久之乱后，甚至将天皇废立丶领地分配都攥在掌心——公卿的优雅彻底沦为刀锋下的点缀。
然后是文永丶弘安，忽必烈的巨舰两次渡海而来，又被那两阵「神风」撕碎于九州的海岸。镰仓赢了，却也输了——抗元的武士们得不到恩赏，怨恨如地火般蔓延。北条氏的威信，像镰仓年久失修的幕府一样，开始从檐角剥落。
后醍醐天皇正是看准了这一刻。
这位蛰伏多年的天皇，捧着「《中先代》」的古书，做着复古的梦。他密谋倒幕，流放隐岐，又奇迹般地逃脱，最终以「新田义贞」这个源氏旁系的刀，劈开了镰仓的城门——北条高时一族在东胜寺自尽，镰仓幕府一百五十年的统治，就此烟消云散。
然而后醍醐的「建武新政」，比镰仓的旧规矩更让武士们失望。他赏赐不公，重用公卿，将武家当作用完即弃的刀。两年之间，人心散尽。
足利尊氏便在这散尽的人心中站了出来。
他本是源氏嫡流，武家的希望。他先是奉后醍醐之命讨伐叛军，又在阵前倒戈，反噬新政。几番拉锯后，他在京都另立天皇，与逃往吉野的后醍醐兵戎相见......
两个天皇，两个朝廷，两套年号。按照历史的发展，一场关乎「谁是正统」的战争，将在此后五十馀年间染遍日本六十六国的山川。
而在大和国与河内国交界的金刚山深处，有一片被称为「不动之森」的原始