第56章论儒

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    「···帝阴知其谋，乃与近幸中常侍郑众定议诛之。」
    李愚说完后，刘备沉默了许久，才声音沙哑地问道：「文拙如何知晓此等秘闻？」
    李愚面不改色道：「我在洛阳任博士时，曾遍观石渠丶白虎之书。」
    「蔡邕叔父蔡质，孝灵皇帝时任卫尉，撰有《汉官典仪》，其中便记载了此事，后因不明事而下狱论死。」
    「此外，窦氏覆灭丶郭举伏诛后，侍中由是复出外，内廷宦官势力壮大，又因宦官郑众『独一心王室，不事豪党』，中常侍顾问应对之职权和诸黄门宿卫执掌禁军的权力也得到加强。」
    「于是中官始盛焉。」
    刘备怒极而笑：「好啊，好啊，某本以为以董卓之狼戾贼忍丶暴虐不仁，当是前所未有之事。」
    「没想到淫秽后宫丶谋杀皇帝这种事，本朝竟已有前车之鉴。」
    最后，刘备红着眼睛看向李愚：「文拙，本朝历任执政天子皆不长命，是否也另有隐情？」
    李愚沉默，堂上众人噤声不敢言，就连素来不拘小节丶不理威仪的简雍此时也不敢声张。
    黄平先是默然，光武享年62岁，明帝在位十八年，去世时年48岁，章帝崩于33岁丶和帝崩于27岁丶安帝崩于32岁丶顺帝崩于30岁丶桓帝崩于36岁丶灵帝崩于34岁。
    东汉这几位亲政的皇帝中，惟有桓帝素有荒淫之名，灵帝后期也开始纵情享乐，且桓灵二帝还是皇权和世家豪强冲突最激烈的时期，但是这二位竟是章帝之后寿命最长的。
    虽然过于阴谋论不好，但是章帝少宽容，无隐疾，也未曾大肆扩充后宫，不是荒淫好色之君，元和四年（也是章和元年）八月到十月还在南巡，章和二年正月，接见济南王康丶阜陵王延丶中山王焉，未见不豫（即身体不好的记载），二月就崩于章德前殿。
    但是这些猜测，黄平也不敢透露给刘备，他现在的状态已经有些危险。
    黄平倒不是害怕刘备迁怒自己，而是担心以刘备未来谥号为『昭烈』的性情，若是陷入人心的阴暗走不出来，走向极端，那可就完蛋了。
    如今虽然已经是王朝末期，但是东汉末年，除了世家豪强以及依附于皇权的外戚丶宦官，根本没有其他政治势力登场的余地。
    从之后的发展来看，世家已经来到了顶点，下一步就是向门阀蜕变，直至自毁或被毁后为士绅取代。
    可是如果在新的阶级还没有孕育出来的情况下，直接追求将本就十分强大的旧有阶级秩序全部毁灭，不但代价会超乎想像的大，而且还是在帮他们续命，其日后必定会卷土重来。
    尤其是现在，时机还比较充裕，也没有什么严峻的外部环境，可以不必那么激进。
    虽然最后也避不开暴烈的洗礼，但是起码前期的牺牲也会小很多。
    所以在黄平看来，现在最应该做的是：纠正过度失衡的天下四民。
    不过，历史已经证明，世家豪强哪怕坐视天下板荡，也不会放弃手中的利益，哪怕丈量田亩都不许，所以必须用暴力来强行矫正。
    而能矫正天下的暴力，主导之人若无大勇气，便无法扛着压力坚持下去，然后就会走向妥协，最后就连最低目标都无法完成。
    前如董卓，后如黄巢，占据优势时想和世家媾和，但是人家根本就看不上你，起初忌惮你手中的刀子，不敢明面上表达反对，但是转过身就把你卖了。
    后面虽然也报仇雪恨了，但是也失去了矫正天下的时机。
    除此之外，主导这股暴力之人，必须要有仁德之心，才能将其引向建设。
    手握利器，杀心自起。
    掌握这种暴力的人，若没有仁德之念，没有「坚刚不可夺其志，万念不能乱其心」的坚定，便只能带来毁灭，而非重建。
    比如，因为有王忠嗣丶高仙芝丶黄巢等人的前车之鉴，五代十国掌权的武夫们便不再相信仁义道德，也不再想着妥协，只认手中刀兵，后来甚至发展到士大夫想当官必须先自宫，想拒绝逃跑还要被治罪通缉。
    时代舆论将其归结于『武夫当国』，遂有后来的重文抑武。
    但是那些肉食者却从来没想过，若不是他们的前辈为了苦一苦百姓，担了太多次骂名，甚至仗着位高权重，长年克扣厮杀汉的军饷丶赏赐，甚至乾脆不发，将原有的赏罚体系和朝廷威望败坏殆尽了，何至于有所谓的『武夫当国』之祸？
    就如最着名的魏博牙兵，在形成废立节度使的传统之前，先后经历了『首任节度使田承嗣之孙藩帅田季安暴死，其妻立幼子，大权落入家僮蒋士则之手』丶『蒋士则处事不公引发三军愤怒，遂拥立田承嗣的堂侄田弘正为留后』丶『田弘正选择归顺朝廷，放弃割据，调任成德军节度使后却遇害』丶「田弘正之子田布接任魏博节度使，率军讨伐王廷凑时，大雪粮草不济，军不得进，田布被牙将史宪

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第56章 论儒

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