第20章佛前劫灰（下）

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，这八人不敢正面抵挡觉空掌力，只从侧面拦阻。两把长刀迎面扫来，两支长枪戳向腰间，两名持刀的以盾遮掩，滚地去砍觉空小腿，另两人则护在严非锡左右。之前被震倒的四人重又爬起，忍着手脚酸软，挥刀断去觉空后路。
    觉空凝掌不发，左足猛力一顿，将青石地砖硬生生踩裂，急奔的身子顿时停住，随即向右旋身，右足飞起，正中从后追来的一名弟子胸口，避开攻来的兵器后，左脚猛地一踩，正踩在着地滚来的挥刀弟子盾牌上，力重千钧，将那人连盾压下，踏碎在青石板上，借力一蹬追向严非锡。
    严非锡讶异觉空竟这么快就用出本该压箱的绝学，作为少林威力最强的掌法，这套武功的弱点与优点同样明显，一旦使出，举手投足都有莫大威力，但出手前须凝聚真气，出手时掌力不能轻发，出手后便会力竭，还有难以与其他武学配合的特性以及最致命的那一口不能断的气都是这套掌法的短板。
    这绝对是不智的打法，原本两人实力便有差距，一对一，胜负毫无悬念，觉空只需消耗严非锡体力，找寻机会，确定严非锡无可闪避后便能使出这掌法一举杀敌，但现在觉空一开始就使出这绝学，严非锡再不济，毕竟是一派之长，绝顶高手挡不得，难道还躲不得？一旦觉空力竭，严非锡就能趁虚而入，何况还有盾阵及萧情故丶苏亦霖两名高手助阵。
    战场上即便一对一，同样存在战略战术，觉空的失策无疑给了严非锡可乘之机。
    严非锡后退同时便想到觉空是为求胜而失策。此时萧情故和苏亦霖已从后抢上，银光闪动，刀光凛冽，同时攻来。这两人内外功均非亲卫队能比，觉空扭头转身，脚踏罡步，僧袍飞舞，于刀光枪影中穿梭，双掌翻动却留力不发，两人惧他惊天掌力，不敢轻易近身。
    这两人武功不及严非锡，只一个失神便会被立毙掌下，严非锡挺剑杀上，剑光刺向觉空下盘，觉空双掌拍出，左掌击中长枪枪身，长枪细瘦，掌力吃得少，萧情故却觉双手剧震，长枪脱手。觉空右掌拍中苏亦霖刀面，苏亦霖这刀虽然无名，却是巧匠以精钢反覆锻锤的上好兵器，竟也被打得弯折半尺，脱手飞出。
    两掌卸了两人兵器，觉空猛回身，左掌拍向严非锡面门，严非锡剑法精妙，剑尖只一挑，剑比手长，觉空若不缩手闪避，胸口得先开个大窟窿。谁知攻敌必救的反扑竟尔无用，觉空无丝毫退缩之意，仍笔直打向严非锡面门，严非锡大骇之下，着地滚身避开，躲得狼狈。觉空踏步追上，以严非锡功力，接他一掌原本不难，但须弥山掌不会只有一掌，江湖传闻觉空能一口气连拍十二掌，方才一共拍了四掌，还有八掌。
    一夫敢死尚且千夫莫当，何况是敢跟你同归于尽的觉空？齐子概来了都得避其锋芒。严非锡足尖连点，向后急跃，觉空一蹬而上，双手凝胸，随时就要推出。严非锡再使莲心七转护身，这招第二次使出，觉空便瞧破关窍，左掌拍出，穿过剑花，严非锡剑尖一歪，掌风已然扑面，他心知难避，早已有备，劲蓄左掌，大喝一声，拍出一记九华朝元。
    九华朝元是华山嫡传武学「华岳仙掌」最后一式。当地民间传说，古时华山与首阳山相连，阻却黄河，以致洪水泛滥，有河神巨灵手撑华山，足蹬首阳，将两山分隔，导引河流，东峰上至今留存河神掌印，即为华岳仙掌。九华朝元这招必须以华山千刃诀心法催动，将掌力连续堆叠，号称一掌九发，最多能于一掌之中堆叠九道内力，且一道比一道强，打在敌身，难以抵御。
    虽说九道内力，实则施展这掌法必须留力以便后续堆叠，千刃诀特殊之处便在回气迅速，能于一招间连吐劲力，虽说不可能真有九倍力道，但至少能有倍余之力。除了当年与彭老丐对的那一掌，严非锡鲜少有用到这招的机会。
    两掌相交，严非锡只觉得觉空掌力汹涌如海啸，轻易便漫过山头。首劲被漫过，第二三四劲仍被吞没，到得第六劲推出，已能稍微抵御，这正是九华朝元的妙处，前劲弱，后劲强，避敌锋芒，摧敌之弱，打在敌身时，前劲能化去对方护体内力的抵抗，后劲便能直破其坚，相比至烈至强的须弥山掌，还有三分以柔克刚的味道。
    到得第七劲上，海啸已化为巨浪，虽仍汹涌，已非滔天。到第八丶第九劲上，余波冲击，严非锡身子一晃，这掌算是接下了。
    然而须弥山掌最可怕之处就在它不止一掌，严非锡尚不及喘息，觉空第六掌已经拍来，严非锡弃了兵器，举右掌再接，接连两声巨响，被逼得连退三步，右臂酸软。
    觉空第七掌拍来时，严非锡双掌齐出，只觉手臂剧震，酸软无力，胸口气血翻涌，只差喷出血来，心知已然内伤，立刻足尖点地，借这一掌之力再退。
    无论多精妙的掌法，最后仍须回到比拼内功的本质上，觉空的修为稳压严非锡一头，何况他还有五掌可出，严非锡却已手臂酸软。
    觉空正要

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