第1316章儒修七重境

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    退朝之后，韩东把孟子非叫到后殿，商议一下接下来的策略。
    刚刚在朝堂上，韩东以审案为由，打掉了清党一半的力量。趁机在一些重要位置上安插了自己的心腹。这一仗，打得极其漂亮。
    但后续不可能一直审案，必须要有个可持续的方案。
    孟子非正沉吟间，韩东笑道：“这个好办啊，就以反腐为借口好了。中洲各国运行了上千年，官场早已烂到根上了，从上至下，腐败问题高发。这么多蛀虫趴在百姓身上吸血，只要他们存在一天，变法就没有意义。所以，要想变法，必须先清除毒瘤。朕会下一道圣旨，帝国从上至下，开启高压反腐运动，既打老虎，也拍苍蝇，对于腐败问题零容忍！”
    “高压反腐，对腐败问题零容忍……这个妙啊……”孟子非一拍大腿，脱口道：“陛下的智慧，臣等难以望其项背。”
    “孟相也学会拍马屁了，我该说是你成熟了呢还是堕落了呢？”韩东微笑道。
    “当然是成熟了，”孟子非咧嘴一笑，“跟在陛下身边做事，能学到的太多，想不成长都不可能。”
    “瞧瞧，又是一记马屁，”韩东哈哈大笑，“我还是喜欢你桀骜不驯的样子。”
    “桀骜不驯那要看对谁，像陛下这等千古雄主，正是子非苦寻多年的明君，我要追随陛下，干出一番惊天动地的事业，还有什么好桀骜的？”
    “这话对了，在我手底做事，别的不敢说，开创盛世，名垂青史，那是迟早的事。”
    “这正是儒者毕生的追求。”孟子非虔诚道。
    “今天在朝堂之上，祝太平那厮居然可以屏蔽掉我的部分神识，这让我对儒修体系产生了一点好奇之心。孟相你是儒家小圣，不妨跟我说说关于儒修的秘密。”韩东微笑道。
    “好，既然陛下想知道，臣自然是知无不言，言无不尽。”于是，孟子非便将儒修的体系和修炼方式，毫无保留地述说了一遍。
    儒修一共有七重境。
    第一重‘童生’境，注重‘修身’。
    这个世界没有‘文弱书生’的概念，‘童生’境的读书人，就开始舞枪弄棒，锤炼身体。儒修路漫漫，没有个好身体，是支撑不下去的。所以，‘童生境’的儒修，是文武双全的存在。论武力值，最起码在初始的时候，道修和释修都淦不过儒修。
    第二重‘书生’境，注重‘格物’。
    从万事万物中发现天地奥义，然后以天地灵气为支撑，运用于自身。‘书生’境的儒修，和筑基境的‘道修’一样，修行重点已经从自身转向和宇宙的之间的联系。
    第三重‘儒生’境，注重‘穷理’。
    理，就是规则，就是道。
    到达这个境界的儒修，哪怕不会武功，打起架来也会比一般人厉害。因为他能从你的攻击中，瞬间计算出你的弱点，甚至知道出多少力气，攻击到哪个位置，能将你击垮。
    这就是理解了规则奥义之后的结果。
    第四重‘贤者’境，注重‘立言’。
    儒者立功，贤者立言，圣者立德。
    所谓‘立言’，通俗点说，就是吹牛逼。
    贤者立言的意思就是，你吹的牛逼，都能实现。
    这个就厉害了。
    比如说儒修贤者和敌人打架，说一句，“你木有小鸡鸡”，然后对手就莫名其妙地太监了。
    这还怎么打？
    当然，所有的能力都是在规则范围内的。
    你牛逼吹得越狠，所需要的法力也要足够。比如说，你吹自己枪神在世，也得有相应的腰力才可以。否则损伤的是自己。
    第五重‘大儒’境，注重‘通达’。
    修到这个境界，就是通俗意义上说的，‘读书读通了’。无论是治理江山社稷，还是带兵打仗，亦或是经商做官，都无往不利。
    清党的首领朱冠淸，就是‘大儒’境。
    第六重，‘小圣’境，‘知行合一’。
    到了这个境界，儒修就算得了‘小道’了。你的认知能到哪个程度，自己的能力就同时也能跟上。
    比如说，你知道了雷电的工作原理，自己就能制造雷电，用雷电御敌。
    第七重，‘儒圣’境，‘仁者无敌’。
    仁，是儒修至高奥义。
    胸襟广阔，能容山川星河，法力通天，无视空间时间。
    无界，无优，无我，无敌，可称仁。
    道修成仙，释修成佛，而儒修，则成圣。
    修到最后，殊途同归，都可以得天地大逍遥。
    韩东发现，昆墟界的儒修体系，和地球华国的儒家理论有异曲同工之妙。他很容易就GET到其中的点。
    区别也就是这个世界有天地灵气支撑，所以‘格物穷理’领悟到的奥义，能够转化为个人的超凡实力。
    所谓一法通，万法通，天地奥义本就相同，道家和儒家修到最后

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