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么办？”
“嘻嘻，哥哥收了我就行了，哈哈！”
琰珍解释后我才明白：
那位女子把自己的“蛊”留在了肉身中，即便肉身消亡，“蛊”也不会消失，永远属于她的灵体——哪怕灵体重生，“蛊”也会随之跟随。
就像把密码记在心里，就算密码本丢了，密码依然存在。
琰珍的办法，是让她成为我的“契约蛊鼎”——这样就能“以鼎为蛊”，把那位女子的“蛊”也附加在我的灵体上。
如此一来，那位女子无论将来“附身”在谁身上，她的“蛊”都只能依附在我的灵体之上，她“附身”后，也只能成为我的“契约蛊鼎”。
任脉相贴，阴阳交融。
琰珍与我一同运转“翌恒调息”和“契约蛊鼎”心法，片刻后，我感觉她就像是我身体的一部分。
下一秒，她带着那位女子的肉身，出现在了“灵阑萃丹鼎”内部。
……
第二天，那位堪家女子醒了。
她叫堪盈淑。听她说明情况后，我意识到必须尽快返回灵土星。
最近，堪家女子组建了一个宗门，名叫“圣器府”。她们想凭借隐身能力，取代岑家王朝的统治。
不仅如此，她们还妄图凭借这种能力，取代灵木星、灵水星、灵火星、灵金星的皇室。
堪家以皮肤炼制本命灵器的技能，名为“堪空诀”——“空”代表虚无，能够隐匿一切。
“堪空诀”有不少约束：
其一，衣物无法跟随隐身；
其二，进入隐身状态并不快捷，通常需要准备1小时以上；
其三，隐身时无法动用内息；
其四，退出隐身状态后，会进入持续1小时以上的虚弱期；
其五，只有女子能激活这项技能。
这些约束让堪家一直行事收敛，非必要不会靠隐身做坏事。
但最近，堪家掌握了一种新的采补技能，名为“夺鼎”——可以夺取男性传承“器鼎”的传承血脉。
堪家已经成功夺取了几个家族的传承“器鼎”，激活了对应的炼器心法。
现在她们膨胀了，妄图依靠“夺鼎”与“堪空诀”的结合，夺取所有家族的炼器心法，取各家之长，炼制出强大的圣器。
这就是她们组建“圣器府”的真正野心。
最关键的是，通过“夺鼎”获得的传承，无法继续传承下去。
各个家族的传承“器鼎”本就数量稀少，很多甚至只有唯一的传承者。
堪家强行“夺鼎”，极易导致家族传承彻底断绝，动摇整个灵土星的炼器根基。
而“堪空诀”，更让“夺鼎”变得防不胜防。
在修炼界，双修本是正统之道——阴阳相生相济，顺应天道；
但采补却是邪道之始——以损人利己为根基，逆天而行，终将走向灭亡。
我要以“双修”证道，必须以正压邪，以和破妄，以德配位，以心正器。
“圣器府”必须被彻底肃清。
以杀止杀并非我所愿，我更想将“圣器府”转化为我的“圣器府”，成为翌恒宗的附属宗门。
这并非奢望。
并非所有堪家女子都甘于堕落——盈淑来采补我时，泪流满面，那不是害怕，而是愧疚。
转化的方法也很简单：通过“翌恒调息”纠正“夺鼎”之法，让它变成互利互惠的双修之法。
这需要实验验证。
我先和盈淑试了一次，但她已是我的“契约器鼎”，无法再对我施展“夺鼎”。
不过，我意外发现，我的“翌恒炼器”居然融合了“堪空诀”。
可我尝试后发现，没法实现完全隐身，总有一部分身体暴露在外。
剩下没隐身的一只眼睛、一只耳朵、一嘴牙飘在空中，看起来格外诡异。
“哥哥，‘堪空诀’只能女子激活。”盈淑提醒我。
我立刻吃下一枚“易容丹”，化作盈淑的模样，果然能完全隐形了。
只不过，只有化作盈淑的模样可以，芯菲她们的模样都不行。也许“堪空诀”也“看脸”，只能识别堪家女子的容貌。
……
到了晚上，我决定立即启程返回灵土星。
在大街上裸奔，实在有些不习惯，尽管我确信没人能看到我。
正好路过灵水星皇宫，我便进去绕了一圈。
灵水星人以人骨炼符，同样是逆天而行，将来也得彻底取缔。
用灵宠骨炼符不好吗？
等我下次再来灵水星，一定能找到完美替代人骨的炼符材料。
我走进皇宫的宝库，里面的宝物琳琅满目。
可一想到这些宝物大多是人骨炼制的骨符，我顿时没了兴趣。
以骨炼制的骨符，难免会引入杂质，导致骨符无法收入小世界。
所以，能被收入小世界的，必然不是骨符。
我尝试了一下，只有一枚拳头大小的晶体，可以被收入小世界或“铸器鼎”中。
这枚晶体晶莹剔透，看起来就像个水晶球。
我只能隐约感觉到，它和水灵体有关。
这应该是件宝物，或许类似的水晶球有五枚，集齐五行属性才能显现出真正的威能。
离开皇宫后，我直奔灵水星虫洞，一路如入无人之境。
跨过虫洞，便抵达了天竞星。
我赶时间，一路靠“神识御空”赶到灵木星虫洞附近。
再次隐身，顺利进入灵木星。
我顺路去了趟真家的藏宝阁，里面果然也有一枚能收入小世界的水晶球，不过是木属性的。
没多久，我已经踏上“御空号”，朝着灵土星飞去。
大家的分身都提前返回了在灵土星设置的“基点”，探查“圣器府”的相关信息。
一晃100多天过去，我顺利抵达灵土星。
“御空号”停在同步轨道上待命，我需要找个新身份。
正好，钰真她们打探到消息：圣器府要对卫家动手了。
这事儿，有点麻烦。
因为卫家自己，都不知道家族的传承“器鼎”是谁。