第一千三百一十三章朕等你的好消息

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    第一千三百一十三章朕等你的好消息(第1/2页)
    貔，在先秦为上古山林猛兽。
    战国两汉时期，又出现来了一个字叫貅。
    貔貅二字，意指猛士精锐。
    貔貅，形似虎曰似熊，雄者曰貔雌者曰貅，神话里更是记载貔貅是蚩尤坐骑。
    而大熊猫的形象和神话故事里蚩尤坐骑极度吻合，所以后世把这货当成了蚩尤坐骑。
    但其实一点关系都没有。
    因为熊、罴、貔、貅、貙、虎这些猛兽是黄帝阵营的战力，对应的是各个部落的图腾。
    大明，真的是华夏历史上幺蛾子最多的朝代。
    因为把貔貅变成招财萌宠的就是大明。
    在明朝以前，貔貅是暴戾精锐的代名词，更是镇压在帝王陵寝大门口的凶兽。
    唐宋只是有吞万物而不泄的雏形，而且说的很文雅。
    但大明本就是个讲求干脆的朝代，你吞万物不泄那不就是只吃不拉嘛。
    把貔貅当成瑞兽招财的，就是道门。
    而道门把雌雄一体的貔貅打造成招财瑞兽的本意，是用来抨击大明官员贪腐的。
    官员为雄，贪墨钱财，女子为雌，将贪来的钱财藏于家中。
    干吃不拉，其实就是这么来的。
    而食铁兽成为蚩尤坐骑，还是从明朝这出现的。
    就连本草纲目里都有记载，四川山林黑白异兽啃咬金属。
    蜀中广记、新齐谐里大量收录，四川花熊会吃铁锅、犁头等物被称食铁兽。
    这花熊就是大熊猫。
    之所以把它称为食铁兽还是和官员贪腐有关。
    貔貅，说的是明贪。
    而熊猫则是暗贪，看着人畜无害以竹为食，但这东西的本性是吃肉的。
    不但吃肉吞骨，就连做饭做的锅，种地用的犁都能嚼碎咽下。
    大明时期的大熊猫，可不是后世那种蠢萌蠢萌的狗东西。
    这玩意本身即是食肉目，杂食类生物。
    纯野生的大熊猫极度暴躁且领地意识极强，大明四川地方志就有详细记载。
    这玩意生撕山林野兽吞吃血食的大量记载。
    正是明朝对当时世道影射，将大熊猫和食铁兽联系在了一起。
    也才有了后世这玩意是蚩尤坐骑的说法。
    对于来自后世的灵魂，对这蠢萌的东西有着一种天然的好感。
    崇祯让人专门去收录过，发现大明时期的大熊猫数量是后世的数十倍。
    且皆为野生。
    这玩意很凶悍，但神奇的是整个大明都没有任何大熊猫主动伤人的记载。
    反倒是采药人，经常能看到这东西坐在那笨拙吃竹子的模样。
    也有不少采药人在山林被野兽袭击，最后躲在大熊猫身边避难得救的记载。
    它就坐在那吃竹子，对于求救的人类没有攻击性。
    反倒起身把野兽赶跑。
    所以四川民间经常有百姓进山，背篓里带着点甘蔗、白菜等物去投喂。
    人类和这玩意之间和谐相处没有纷争。
    也没人去猎杀这东西。
    对于这一点崇祯喜闻乐见，朕给你们留有足够山林面积。
    那就好好生活吧。
    总好过被圈养当成宠物的好，习性全部被人为灭杀。
    生存的环境被破坏，反过来还要被说成抢救式饲养当成了小废物。
    四川的竹林面积在扩大，而且是大面积扩大。
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    以前四川就有边取边种的习惯，而这种习惯在他们家陛下的旨意下被当成政令推行。
    四川的竹制品，被西方垃圾大量采购且价格极高。
    四川人做的竹席真的漂亮，崇祯感觉四川的竹席还要胜过江南竹席。
    但和浙江湖州安吉的竹席又不同。
    没那么精致，但有着一种粗犷豪迈之感。
    而宋应星在研制卫生纸。
    后世的卫生纸以木浆为主，来自针叶木、松木、云杉、桉木、杨木等等。
    而相比木浆，竹浆则更为实用造价更低。
    丛生慈竹、毛竹等生长周期只有一到三年，比树木成材更快更可循环利用。
    而且大明有了化肥。
    四川的造纸厂已经开始投产，第一批卫生纸已经下线且送到皇宫。
    没那么白，也没后世那么软那么有韧性。
    但太医院首座李志明在看到这份卫生纸后，老泪纵横。
    有了这种柔软的如厕纸张，我大明将再无痔疮犯死者。
    据李志明所说，大明人如厕用竹板刮用小棍蹭。
    肚子里没油水全民便秘，痔疮携带者遍布大明无论男女。
    真的就是菊花残满地伤，你的笑容已泛黄。
    人这

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