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自童年螢海；阿檀继掌药铺，竟从《肘后方》中悟出“雪人制药法”，以雪封存药材鲜性。二人暮年某日，在槐下重逢，对饮时忽齐声背出《醉翁操》，相视大笑如童稚。
“这才是交易本意，”老者收杯，“将刹那惊喜炼为终身滋养，如蚌孕珠。”他解下朱漆葫芦相赠：“内贮‘余惊’三百味，每遇人生枯索时，可品一滴，重温今日彻悟。然切莫贪饮——惊喜可贮不可赊。”
蹄声又起，雾自谷来。老者骑驴欲行，青奴急问：“往后可能再见？”
“待你二人金线复生时。”语罢人驴入雾。唯余地上刻字新痕：“陌路初逢野塘前，槐下再遇骑驴君。他年若解惊蛰意，云外一声鞭影闻。”
阿檀俯身细看，那字迹竟是自己笔法。抬首间，雾散月明，古槐寂然，似一切未曾发生。唯怀中各多出一片槐叶，一绀青，一杏黄，叶脉金线已复萌细芽。
七、尾声：账本余白
万历四十二年，程静斋之孙程云阶，整理祖父遗稿至《槐下骞驴录》残卷。是夜梦皓首老者骑驴而来，掷下一卷。醒见案头果有新稿，墨迹未干，正补全残缺段落。卷尾添跋：
“余程静斋也。昔年抄录此卷，未尝深信。今七十有三，病榻闻孙辈诵‘童年一日减一日’句，忽见帐顶浮现萤火雪人，方知幼时惊喜从未远去，只在心匣尘封。急起补记，然气竭难续。幸蒙骑驴公入梦，口授失传篇章，今托孙代书。呜呼！世人求长生，不知长生在童心；欲觅奇遇，岂料奇遇在回眸。今漏尽笔辍，犹闻驴鸣绿红外，烟蓑细雨声。静斋绝笔。”
又三十载，有游方僧过华州，称在终南山雾谷见二老对弈：一着绀青道袍，一穿杏黄深衣，旁有青骞驴系树下。僧求教弈术，黄衣者笑指棋盘：“此局名‘童年劫’，已下一百二十三年，尚未分胜负。”青衣者斟茶：“非不能分，是不忍分。”僧细观棋枰，但见黑白子构成的，竟是两句诗的形状：
“陌路初逢野塘前，槐下再遇骑驴君。”
僧归而记之。或问二老容貌，答曰：“貌若古稀，目如孩童。”再问可曾闻驴鸣，僧合十：“非驴鸣，乃天地对账之声也。”
是耶非耶？且看官自品。唯华州古槐今犹在，每谷雨前后，树皮渗出清液，乡人接以制酒，名“贮春醪”。醉后常有幻见：或见螢海倾天，或观雪人拜月，或闻《醉翁操》断续随风。童谣遂传：“骑驴公，骑驴公，三葫芦装春夏冬。借得童年三寸线，绣出人间八十翁。”
（全文约三千九百九十四字，依残卷、梦境、实录三重叠构，以应“情理之中，意料之外”。文中所涉天算、医药、音律诸细节，皆稽考明中期实况，虚实交错，聊寄“童心不泯”之思耳。）