第138 章张家1

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    张家最开始的祖先，并没有具体说明，但是，据传闻，张家一开始并不是姓张。
    甚至于为了避开，就连相关的子姓氏都摒弃不用了。很长一段时间他们都处于无人知晓的状态，真正做到了大隐隐于市中。而之所以选择张这个字作为在外行走的姓氏，为的是这个字的意思有作为看，望的意思，也有作为施弓弦也的意思。意思就是他们在看这个世界的发展，他们随时准备着的。
    第一个让世人知晓张家的，就是那一场声势浩大却失败的一场起义。那就是黄巾起义。黄巾起义是一场在东汉末年规模庞大的农民起义，也是我国历史上第一次有计划、有组织、有准备的农民起义。这场起义由张角等人领导，以黄巾为标志，旨在推翻东汉政权。虽然最终失败了，但黄巾起义对后来的历史进程产生了深远的影响。
    据说，张角是现在的河北巨鹿人，据说他就是一个普通的农民，但是他也是一个有着神圣使命感的道士。
    他没有权势，没有财富，却有一本神秘的书和从书中学到的“法术”。这本书又叫《太平经》，是一本道教的经典，里面记载了许多关于天地人的奥秘和预言。
    张角精心研读，越来越觉得这是上天指引他如何救世济民的宝典。于是他决定以“经”为指导，创立教派，传播教义。不久，张角自称“大贤良师”，创立了“太平道”，宣称天上有鬼神监视人间的行为，并根据人们行为的善恶来增加或减少他们的寿命，要求人们多行善事，少做坏事。
    同时，张角常持九节杖，用念过咒语的符水治病。具体方法是：先让病人下跪，说出所犯错误，然后喝下符水，有些病人竟然就此痊愈。于是，一传十，十传百，越来越多的人慕名而来，对张角奉如神明，还有不少人拜张角为师，供他驱使。随着弟子和信众增多，张角派出八大弟子四处传道，“以善道教化天下”。十余年时间，“太平道”信徒多达数十万，遍布青州、徐州、幽州、冀州、荆州、扬州、兖州和豫州等四面八方。
    有的信徒甚至卖掉家产投奔张角。史书上说，这些信众塞满道路，络绎不绝，死在半路上的就有数万人。与此同时，各郡、县的地方官员不了解张角的真实意图，认为张角教民向善，是好人好事，其中很多官员乃至宦官都加入了“太平道”。
    所谓身怀利器杀心自起。势力增大后，张角开始有了造反心思，他把信徒分成三十六“方”（教区），每方设“渠帅”（首领）。随后，张角又按《太平经》和五行生克理论，选定于甲子年甲子日、即灵帝中平元年（184年）三月五日举行武装起义，并提出了“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的响亮口号，按照万物兴衰、按照朝代演变的规律，论证太平道应当取代汉王朝的“合理性”。
    根据号令，各地义军开始向邺城（河北临漳）集结，京城内则有中常侍封胥、徐奉为内应。就在东汉王朝岌岌可危之时，义军内部出了娄子。大约在预定起义日期的前十天，即二月十五日前后，太平道的一个信徒、济南人唐周上书官府告发了起义之事。
    地方官大惊失色，紧急捕捉了义军主要首领马元义，将他车裂于洛阳；随后，“捕快”四出，1000多名“太平道”信众被诛杀，张角及其家人也遭到通缉。事发仓促，张角知道不能再等了，随即用各种方法通知信众，要求立即起义。起义时，信徒都头裹黄巾（黄天之象征），所以被称为黄巾军。
    张角自封“天公将军”，张宝和张梁分别被封为“地公将军”和“人公将军”，起义军戴着黄色头巾作为标志，因而也被称为“黄巾军”。张角三人带着黄巾军四处占领郡县，斩杀官员，还把官府的钱财粮食都分给老百姓。
    汉军和黄巾军交锋初期屡屡战败，黄巾军相继占领更多郡县，张角等人越战越勇，东汉政权岌岌可危。眼看胜利就在前方，张角却得了重病，他自己也不知道该怎么治疗，军队中也没有其他医生，不久之后，张角病逝了。张梁和张宝掌握了黄巾军的大权，可惜两人在获胜后过分轻敌，产生了骄傲自大的念头，也疏忽了士兵的操练。一天晚上，汉军突然袭击驻扎在广宗的黄巾军，张梁不幸牺牲，几万士兵英勇就义。随后，汉军赶往曲阳，和张宝带领的起义军交战，最终张宝也被斩杀，他的十多万起义军几乎全军覆没。
    直到黄巾军被各地军队镇压而散了。
    当然，这仅仅只是表面上的情况而已。实际上，张角三兄弟只不过是张家在出世之前，特意安排在外面的棋子罢了。他们的存在，实际上是为了进行一项重要的试验——验证张家是否具备出世的条件。
    事实胜于雄辩，经过一番实践之后，张家发现他们的选择并没有错。通过利用张角，张家成功地向外释放了第一个信号：在这个世界上，将会有这样一群人的存在。这个信号不仅为张家日后的出世奠定了基础，更为其

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