第八百零五章真文字（下）

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，建立了原始的高维交通网络，形成了古神之间的特殊交流模式，实现了精神层面的直接对话，也直接改变了本地宇宙的基本法则。
    这一阶段，或许才是“逾限神文”真正发端萌芽之时。
    唔，这早已不只是“见我”的内容了。
    可是罗南的思路清晰明确，自然流淌，好像乘坐着一艘平底小船，乘风逐浪，自然融入时光长河之中，意外轻松惬意，无所避忌，好像还可以继续下去。
    于是罗南忽然醒悟：他好像确实非常适合学习“二十七意”。
    感谢纯大君，感谢武皇陛下，感谢瑞雯……当然也要感谢梁庐。
    在礼祭古字的领域，在古神史研究的领域，他的积累已然够了，甚至有了那么一点点的溢出。
    现在进入“二十七意”的研究领域，正是疏浚河道，通达神思，遍览盛景的上佳时机。….
    是一次极好的复习，还有测试。
    于是罗南翻开了最早一版“二十七意”论文，这篇挂着阍君名头的文章，在第一类九个条目中，除了“见我”，还有“剥离”“神游”“大通”“临渊”等其他八个条目。
    目前，罗南意识在时光长河中，大约就是追溯到了“大通”之处。
    他犹有余力，但暂时好像没必要继续下去了。
    于是，罗南心神收敛，重新回归到“见我”条目上，清晰确认这就是古神当年“化育自身灵性，观照外部世界，辨析内外差别”的极简描述。其中没有什么捷径，全是经验和教训，不知数的古神身躯和意识分裂、互相死斗，无声陨落，惨烈却又无可回避。
    这里面需要把握的细节太多，罗南想要建构分辨率更高的“观想时空”，仍不可得。可认真梳理之下，却总结出几条要点：
    形神框架，基础具象，便是古神也要逐步修持控制，以成主宰，不可不重；
    时空演化，规则所至，长久以来古神亦要绝望挣扎，何其可怖，不可不慎；
    定位关系，求同存异，古神仍要对照万物，划分彼此，保持恰当位置和距离，不可不察。
    这些看上去是些空洞的大道理，可当罗南心中明悟，“演义时空”内，与深幽河岸相对的时光长河中，尤其是与“见我”对应的历史阶段处，便有什么物事翻波搅澜，似可分划出一些模糊轮廓，平空多出许多细节，更多出几分质感。
    “上游”的波澜很快影响到“下游”，罗南虽在岸上，却也觉得时光长河的经过他所在区域时，颇见激流浊浪，以至于脚下都在微微颤动。
    罗南在岸上“目视”时光长河奔涌而过，能够感受到后端他生造出来的“含光-地球大时空事件架构”，再度发出了濒临崩溃的低吟。
    可它终究还存在着，而且在激流浊浪的冲刷下，持续变形、调整、修正。
    罗南在岸上默默“站”了一会儿，最终退出了“演义时空”。
    第三加工中心的临时实验室，坦白说不是什么清净之地。边缘的“炉子”时时刻刻都在发出可观的噪声，还有临时拼接出来的半自动化生产线，运转时也是杂音不断。
    罗南这轮“学习”并没有花费太长时间。
    允泊去找公申芒报喜还没有回来；
    蒙莘尉官仍然坚守在岗位上，注视着“炉子”的各种参数。
    察库士官长则选了一个距离“炉子”最远的位置，双臂抱胸，脑袋顶着灰白头发，一点一点，打着瞌睡。
    嗯，看上去好像罗南自个儿也只是打了一个盹儿。
    罗南视线在实验室里扫了一圈儿，并未耽搁，又一次闭上了眼睛。
    这次他直接开启了“观想时空”，但不再是贯穿古今的“演义时空”，而是限定在了“见我”条目所描述的原始宇宙时期……唔，还有点儿难。
    罗南无法在里面灌输太多细节，单只是追溯到那个时代，就有太多基础法则、时空结构的剧烈变化，需要重新梳理、还原。
    宇宙之基础法则，至于“大通”为一剧变，那是古神以其横亘星空、无以伦比的天然基础，以及在其上化育而出的强大精神意念，对物质宇宙做出的第一次反向且彻底的干涉，也是古神之所以为“神”的根本成就所在。
    罗南还没有这份能耐反向推演出“大通”之前的宇宙图景，只能模糊化处理，自然而然会缺失大量细节。
    饶是如此，“观想时空”中，亦有深广恢宏的星空架构，随着罗南意念注入，“微幅”颤动。
    无尽深空，亿万星辰，似乎在尝试以罗南的意念为轴心，旋转、聚焦。
    似乎要将那遥远时空的一切，投射到罗南以及他身处的现实世界中。
    然而，一层无形又厚重的幕布挡住了它们。
    幸好挡住了。
    「更新迟了，但还算是昨天的第二更。请大家继续支持，月票多多益善。」.
    ...

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