第127章云梦泽的环状巨型石阵

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朝神游星河。奥陌陌的声音在林安识海内响起：
    “坊间常说修仙界是男性修士的天下，这恐怕是修仙界最大的误解，先说仙人之姿的女修。地星神州道门典籍《雍城集仙录》记载，女修士占据着举足轻重的地位。从西王母卫道华夏，女性修仙者不仅数量庞大，更开创了独特的修炼法。如神州道门典籍《黄庭经》中记载的泥丸夫人就是典型女修内丹的修炼体系，其存思守艺的修炼方式比男性更注重神识层面的跃升。神州历史上著名的女冠代表人物如谢自然、曹文一等都留下了完整的修炼理论和实践记录。
    女修特有的太阴练形之法，通过月华采补来调和阴阳，这种修炼方式被誉为阴中求阳的至高境界。到了唐代，女道士胡音创立的女丹体系，专门针对女性生理特点设计修炼步骤，从周身窍穴亮如星斗，阴阳二炁水乳交融到凝神练形至炼意化器形成一个完整闭环。还有渡劫成仙的八仙中的河仙姑以及麻姑等女仙，其成仙过程也往往比男性更为迅捷，这或许印证了女性在修习、进宫、存神等方面具有先天优势，历史上女修成仙的比例甚至高于男性。
    因此你对女修易于成为男修的炉鼎一事还是存在了误区。如上古山海九州界k可是存在了十大女神，声名赫赫，但是其中6位就是仙，剩下4位走的是仙神合一的路子。这十位女神分别是：创世之神女娲，女仙之宗西王母，玄阳女神羲和，月星女神嫦羲，大地之母后土，战争女神九天玄女，蚕桑之神嫘祖，月宫仙子嫦娥，汉神女魃，巫山神女妖姬。
    （奥陌陌说到此处，还在林安识海之中插入了十位女神幻影排成一列凌空而立）：
    女娲（人首蛇身虚影，双手托举五彩神石光球）
    西王母（戴胜豹尾，昆仑山虚影托举）
    羲和（日轮冕旒）
    嫦娥（月宫桂树虚影）
    后土（地脉黄龙盘绕）
    九天玄女（九天神光羽翼展开）
    嫘祖（无穷蚕丝交织天罗）
    女魃（赤地千里的枯黄气场）
    瑶姬（巫山云雨环绕）
    大道三千，修仙者求仙之路亦是缤纷万千，并非都是避世隐居的孤僻怪物。仙道之谛，存乎一心。真正的修仙秉持天人合一，讲究仙道贵生无量。即仙道贵生，鬼道贵终。修仙者追求的不仅是个人长生，更要济世如人。与天地万物意识交感，获取天地伟力。所以修行者是必须契合天道意志，勾连大道，而下承地脉，俗称灵根的宗效达志万妙之门。渡劫成仙的八仙之一吕洞宾指尖点在顽石之上—点石成金非虚妄，孙思邈炼万种草木精华悬壶济世—治愈凡疫，欲求仙者，需触及“物质根基法则”，然当以宗效，就是讲究灵系平等。
    修仙者炼制的丹药，往往分内丹和外丹，内丹自己服用也可长生，外丹则用来治病救葫，入法术也不只是用来斗法，也更多是化符治病和驱邪。修仙者不仅渡人也在渡己，需要增加意境感悟。有的化身游医悬壶济世，有的假脱乞丐演化神，还有的干脆开宗立派收徒，以大千世界凡心为意之磨皮。
    刚才提到的渡劫成仙的八仙，在上古天道未缺，他们苦修千载，追寻长生大道，成仙之路不仅要经受天劫考验，更要斩去自己的三尸心魔等。乃性命双修最高境界的实战演练。恰恰对应着那丹修炼中炼精化气、炼气化神，炼神返虚的完整过程。所谓的八仙过海，各显神通。说的是他们故意不用腾云驾雾这种常规仙术，非要各凭本事，去印证道法万千，皆可通途的无上境界。
    当东海龙王派虾兵蟹将阻拦时，八仙随手抛出的法宝，显化神通，韩湘子的玉箫吹的是天地元音。曹国舅的玉版拍的是天地劫律，蓝彩荷的花篮收的是五行精华。这场看似嬉闹的渡海竞赛，实则是向凡人传达，修道不是要逃避红尘，而是要在万丈波涛中证道存意。就连最后惊动佛门观音大士来调停，仙缘证道需契合阴阳平衡的大道之则，毕竟八仙的法力若真全力施展，怕是能把东海给炼成一颗万丹。
    不过有一点，修仙一途，仙道淼淼，都是如逆河泛舟，与亿万生灵争夺大道机缘，去追寻那长生大道。
    天地枷锁，天道意志无法轻易打破，因为到了上古中期，此时地星的修仙体系已经完全建立。而轮回转世涉及阴神出游、胎息夺舍等高危操作。有修仙者通过解形脱象之术，将元神寄存在桃木剑中，等待转世契机。也有的修仙者修炼到阳神境界时，能主动选择将元神注入孕妇胎中，但在天道法则之下，可风险极高。如果时辰算错，遁入畜生道也有很多，如有的修仙者转世成了自家曾孙女养的狸猫。更惨的是那些被迫进入轮回的，这种轮回本质上是对金丹大道的另类求索，通过反复淬炼元神与肉身的契合度，最终达到形神俱妙的境界，可成功率大概比地星上连续中十次彩票还低。
    然而上古很多修仙者所不知道的是，他们拼尽全力索求的长生大道终点并非在仙

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第127章 云梦泽的环状巨型石阵

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