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医家的仁心在包扎伤口。
兵家的阵法在组织疏散……
连那争吵不休的古文经学与今文经学，不也在用自己的方式，试图为这破碎的世道，寻找礼法与依据么？
百家都在！
力量就在！
一个前所未有的念头，如旭日冲破海平面，炽热而磅礴地占据了他的整个思想。
谁规定，诸子百家的战争，只能是笔锋与口舌的厮杀。
只能是学派与学派间的吞并？
眼前这场吞噬生命的黄水，这片哀鸿遍野的废墟，不正是一场更大、更真实、更残酷的“战争”吗？
敌人是洪水，是瘟疫，是恐惧，是分裂！
而百家之学——儒的仁、墨的技、道的法、兵的阵、农的生、医的养——
它们本该是这场生存战争中，最锋利、最趁手的兵器！
为何非要互相砍伐？为何不能并肩而立，刃指洪水？
为生命开路，难道不比在故纸堆里争论“性与天道”孰先孰后，更有用千倍、万倍吗？！
真正的“圣”，或许从来不是凌驾于百家之上。
而是成为那根能拧合百股丝线为一股巨缆的“绳心”。
不是在风平浪静时著书立说。
而是在惊涛骇浪中，为这艘载满生灵的破船——
指出那条需要所有人共同摇橹才能抵达的彼岸！
一念既通，豁然开朗。
那困锁他的贡院高墙，那滔天的洪水，甚至那不可测的天威，在这一刻仿佛都褪去了恐怖的外衣，变成了一个巨大而清晰的——
考题。
一个需要他用毕生所学，用对人心最深的理解，用超越门户之见的魄力，去“做”出来的答案。
崔岘猛然睁开了眼睛。
眸中的迷茫与自我质疑已焚烧殆尽，取而代之的，是一种沉静如渊，却又仿佛有烈焰在底层奔流的决意。
根据后来赵忱、柳冲、以及距离崔子比较近的一些士子回忆。
那个绝望的傍晚。
他们所有人都不再渴望生路。
但见浑身湿透的崔子，自太师椅上豁然起身，语气少有的发颤：“快，铺纸研墨！”
因为动作剧烈，他衣袖带翻了案边半冷的茶盏，瓷片碎裂声在死寂中格外惊心。
众人被这突如其来的响动惊得一颤，茫然望去。
崔岘已几步跨到案前，俯身，双手撑住案沿，手指因用力而骨节发白。
他抬起头，目光扫过每一张苍白的脸，那眼神里再无半分迷茫，只有灼热的决断。
一字一句，如同从胸腔里喷涌出：“我们都想错了……也做慢了。”
“洪水要吞掉的，不光是房舍粮田，更是人心，是秩序，是这城里残存的、还能‘想’和‘做’的魂！”
“但人心未绝，就还有一条生路——”
他深吸一口气，声如裂帛：
“一条把‘百家之争’，变成‘百家之链’的生路！”
“快！把笔给我——这道《共济书》，我要写给这天，写给这地，写给这满城还未冷透的血！”
话音未落，他已抓过赵忱递来的狼毫，墨汁溅上指尖。
那不再是困坐愁城的笔，而是刺向绝望的剑。
听完崔山长这话。
所有人抬头看他，目光复杂。
老成者眉头紧锁，疑他急昏了头。
年轻士子眼中却迸出灼人的光，死死攥住纸笔。
实干吏员目光审慎，衡量这是破局灵光，还是覆灭前的狂热。
叶怀峰嘴唇哆嗦，枯槁的脸上渴望与绝望激烈撕扯。
没有声音。
所有视线都钉在崔岘手中那支笔上，等待它落下。
而崔岘，也确实没有辜负众望。
他站在秋雨中，站在黄水中，写下了流传千古、震撼无数后人的——
千古第一誓诰名篇，《共济书》。
而这篇文章，也是崔子成圣路上，向世界发出的第一次呐喊！
《尚书》记录：典、谟、训、诰、誓、命，六种文体。
简单来说，这六体是上古国家文告的六种核心体裁。
典章、谋划、教导、告谕、誓言、命令。
后世几乎所有的官方公文文体，皆可追溯至此。
而崔岘这篇《共济书》，被称为“千古第一誓诰”，一文独占两个文体第一。
足以窥见其含金量！
在无数灼灼目光中，崔岘，落笔了！
雨急水浑。
他一边笔走龙蛇开始写，一边朗声念出来。
其文字之澎湃汹涌之势，震的四周围鸦雀无声，瞠目失语。
《共济书》
——告诸子百家赴难讨源文
天倾西北，地陷东南。
河伯肆虐，玄黄翻覆。
汴梁百里，尽成鱼鳖之乡；