第782章豳风七月

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讲诗之时，引用了《孟子；梁惠王》中的问答，即「不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。」，光逸若要反驳，就必须要同样引用圣人言语。
    就在光逸为难的时刻，一旁的龚壮加入了论战，他手摇羽扇，很快就回护道：「方回兄此句有违圣人之言吧？」
    「哦？敢问违背圣人何言？」皇甫晏问道。
    龚壮不徐不疾地说道：「子贡曾经向仲尼问政，仲尼答，足食，足兵，民信之矣。就是说，国家政治，重在粮食、军备，还有仁义。子贡问若遭遇不得已，谁可先去？仲尼答，去兵，子贡又问谁可再去，仲尼又答，去食。因为自古皆有死，民无信不立。」
    「圣人的意思，就是人情在前，粮食在后，兵器最次。而方才方回兄所言，不是把人情放在了粮食之后吗？」
    此语一出，顿时赢得了满堂喝彩，不管政治上大家有何观点，但至少这个回答应对之恰当，算得上是文会中的名对了。
    一群大儒在坛上辩论了半日，战况可谓是焦灼，毕竟能够成为太学博士的，无不是饱读诗书之人，很难在一场论战中就分出胜负。但会议的主题已然明了了，在场的听众其实都在暗暗观察著坐在首席的天子，等待著他在这场文会中的表态。
    刘羡当然也知道这一点，但越是如此，他越要有耐心。这里不是战场，不讲究先发制人，反而更像是比剑，养精蓄锐，一剑封喉，方才是最高明的策略。
    果然，等了半天后，终于有人有些憋不住了，就在论战告一段落，众人在吃瓜歇息的时候，安陆县侯、宗正刘璠对天子行礼，徐徐道：「陛下，今日是您召开的文会，方才光兄与皇甫兄的辩论如此精彩，不知道陛下有何见解？」
    作为前荆州刺史刘弘之子，刘璠便是事实上的荆州本土士人领袖，此次刘羡在荆州大肆推行检籍清田，遭受损失最大的，势必也是这群人。所以刘璠实在按捺不住，便想找天子讨要个说法。
    刘羡当然并不接招，先反问刘璠道：「那安陆侯有何见解？」
    刘璠答道：「臣的经学当然比不上在座的各位大家，但受家父的耳濡目染，对于治国之道也有一点自己的想法。」
    「陛下，家父当年刚刚治理荆州时，荆州刚遭遇李辰刘尼之乱，流民塞道，哭号遍野。但数年之后，荆州大治，南夏安宁，家父外御陈敏李雄，内定水贼匪寇，罗尚王机竞相依附，俨然无敌于江南也。是否如此？」
    刘璠为了加大自己言语的份量，说得当然略有夸大，但刘弘确实是能让荆州安定的敦厚长者，刘羡很尊重他，便颔首说：「大体如此。」
    得到天子的肯定，刘璠也露出欣慰的笑容，继续道：「家父能够做到这些，靠的是什么？便是一片亲亲之心，融融之意。任幕僚以信，委下属以仁。家父知道，人非圣贤，孰能无过？最重要的是赤心待人，让人知过改过，给予一定的变通，然后才能令大众心悦诚服。」
    「而一味地责全求备，用所谓的礼制与法制来约束人，恐怕不仅不能令其改过，反而会招来无端的仇恨，继而逼出一些令亲者痛，仇者快的祸事。陛下，这就是臣的见解。」
    刘璠如此言语，意思非常明显，就是指责天子并不真诚，反反复复地用各种手段来无端地猜疑与针对臣子，这样是在自损根基，而并不能达到所谓的新政之效。
    还不等刘羡反应，周围的官僚与学子便纷纷击节鼓掌，为刘璠的言语赞叹叫好。这确实是儒学礼教下最理想的处事策略，从身边做起，用道德感化身边人，令其迷途知返，最后达到修身齐家治国平天下的境界，就好比是兵家中的不战而屈人之兵。
    可难道刘羡不想这样做吗？这么多年来，刘羡对世道最大的感触就是，感化一个身边人的思想，恐怕比杀死一千万人还要困难。
    他沉默片刻，对刘璠问道：「只靠德化，真的能令旁人改过吗？恐怕是同流合污吧！」
    此言一出，瞬间令全场一片哗然，因为天子的言语攻击太过于赤裸裸，令方才还在打太极的众人感到极不适应。刘璠勉强笑答道：「陛下何出此言？这不止是家父的经验，还是圣人教诲，莫非还有错么？」
    刘羡冷笑道：「和季公治理荆州，之所以缓用德政，是因为天下大乱蜂起，贼寇害命，当务之急，必须先恢复和平。可恢复一境和平，就称得上大治了么？纵使黎庶居无定所，横遭剥削，饥困荐臻，一贫如洗，我等也要安之若素？」
    刘璠被说得大汗淋漓，其旧属卫展连忙为其补救道：「陛下，一木成材，尚需三秋之期，国家大治，又岂是一朝一夕之事？陛下还是要有耐心，不要太过操切，否则会伤及社稷根基。」
    刘羡则道：「那为何仲尼在鲁国数十载，最后却感化不了权臣阳虎放权呢？周公与管公、蔡公是兄弟之亲，为何最后也要刀兵相见

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