第558章推测

90书院(90shuyuan.com)更新快，无弹窗！

    鸿蒙宇宙中的半圣有如瑶池金母、伏羲、神农、燃灯、陆压、多宝、金灵、孔宣等等。
    其中多宝与孔宣却是为武道的半圣。
    多宝以诸多宝器炼入己身，合体而修，借宝器铸造身体，勉强踏入武道第十重门槛，成为肉身半圣。
    而孔宣是天地间孕育的第一只孔雀，为上古飞禽之祖凤凰之子，拥有独特的血脉传承，天生便具备强大手段本领。
    其独门神通五色神光极为厉害，分青、黄、赤、黑、白五色，对应金木水火土五行伟力，号称无物不收，一旦放出，见人就收。
    连燃灯道人的定海珠、紫金钵孟都被刷走，陆压道人见了五色神光也只能化虹遁逃，神光炼体，身体已经具化五行，踏入玄变第十重门槛，乃为半圣。
    虽然同为半圣，两人的战力却是要高于道术半圣一些。
    而至于道行的圣人和武道的圣人，两者之间敦高敦低却是不好分说，毕竟鸿蒙宇宙中没有人成就武道之圣，所以无法从中比较。
    而武道圣人和武道圣人自家之间也肯定有高低之分，道术圣人之间都有高下不同，武道也必然如此。
    想要成圣极难，不说武道圣人，就算道行圣人就已艰难无比，三清女娲几个都是分润了鸿蒙紫气，方才得成，若是单修，恐怕兆兆之年，都未必得成。
    而成就武道圣人应该更难，因为道法还有鸿蒙紫气借用，武道圣人却是借无可借。
    多宝以诸多先天后天灵物合体，也不过才踏入第十重。
    孔宣大五行神光合体，也不过才迈入十重境界。
    纯粹单靠苦修，没有合适外物以用，想要进入肉身成圣之境，希望微茫难求，而旨意想要晋升武道圣人，几无可能。
    但不管有无可能，他都要冲击试试，圣人之类太虚无缥缈，暂不做思想，若是能够踏入到第十重灵窍境界，成为肉身成圣的半圣，应该便差不多已经够用。
    身为武道半圣，摘下覆盖周天的异兽之皮，该不会有什么危险，甚至对战星空下的高等阶外神，也会有一战之力。
    甚至不一定要踏入第十重，只要迈进第九重，达到武道玄变第九重元血之境，大概率就可以做到这些，即便打不过高等阶的外神，但这种外神想要伤己也难。
    鸿蒙宇宙玉虚门下的三代弟子杨戬就是武道玄变第九重元血之境，外界称他肉身成圣，但并不是真的肉身成圣，只是其肉身强大才惯以此称，是以杨戬还有个小圣的称呼，便是因此而来。
    杨戬最擅长为八九玄功，又叫九转元功，乃同一种功法，得自十二金仙的玉鼎真人，玉鼎真人有对他云：修成八九玄中妙，任尔纵横在世间。
    不过玉鼎真人本人却从未显化过此功，实为不会，属于「教而未修」的情况。
    八九玄功这门功法涵盖变化、炼体、避灾、金刚不坏、肉身成圣等等手段神通，其中变化指的就是七十二变与三头六臂种种。
    而七十二变和三头六臂不止武道有，道术之中一样也有。
    可二者还是有一些区别的，杨戳的七十二变经常使用，后世的猴子也同样如此，时常用出，但一些修道者的变化之术并不太常使。
    修道者使也是只用以改变自身样貌居多，少用在战斗之中，不像杨戬猴子一样，随心所欲，胡乱变化一气，却不影响自身战力。
    如此看来应是武道变化更为厉害，因为武道修肉身，变化的根基就是肉身，肉身越强横，变化之后神通就越强大。
    尤其是三头六臂，法天象地之类的变化，威力何止倍添。
    由这些推断，无论成为武道圣人的艰难，还是半圣的武道仙神压过半圣的道行仙神，还是这种两者皆会的神通却武道更高一筹，都可以大体判定武道的战力其实有些超过同级数的道行战力的。
    而武道居然有十重，须十重大圆满之后才能到达圣人的境界，所谓厚积薄发，积累深沉，那么无论武道真正圣人，还是第十重大圆满的肉身成圣，都将有不可描述之莫大之能。
    赵倜思索完毕，沉沉吸了一口气，无论是从当下所具备的条件，还是判断道行和武道两者的差距来看，自己以后都要先行武道一步了。
    这个时候外面明月上梢头，正是夜色优美时，他却没什么心思赏景，交代了童贯一声，进入寝殿内密室开始练功。
    这密室极大，并非完全封闭，一侧墙壁有通气孔道，室内物品齐全，尤其一张玉床乃整块寒玉雕琢而成，最适合练习玄阴类的武功道法。
    赵倜盘膝凝神坐于床上，心神尽数沉入体内，开始运转一阴经。
    这时法力全部蜷缩回道宫之中，一阴经积蓄已久的浑厚真气轰然运转，开始打磨冲击第六重天筋境。
    天筋境乃是对筋膜锤炼晋升，他将一阴真气尽数催发，如大江决堤般顺著周身经脉狂涌而出，不循寻常行气路线，而是直接渗透皮肉

章节报错（免登陆）

验证码：提交关闭

第558章 推测

第558章推测