第16章释迦证道，秦尧破境，观音喟叹

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    暴怒之下，王母便决定试验一下天机仪的实际作用，心念一动，无尽流火便从天而降，带着炽盛高温与璀璨光芒，直扑菩提树而去。
    就在此时，两道身影突然出现在年轻僧人面前，其中留有短发，面黄身瘦，看起来仿佛营养不良的老僧缓缓抬头，看向满天流火，淡淡说道：“散。”
    话音刚落，言出法随，天地法则自动浮现，将满天流火顷刻间消散一空。
    而后，另一名看起来苦大仇深，仿佛背负了巨额债务，并且被债务压的无法喘息的老僧微微昂首，看向王母所在。
    仅此一眼，便令站在天机仪前的王母雄心消退，遍体生寒。
    西方二圣齐至，那年轻和尚是谁？
    “释迦摩尼拜见接引教主，拜见准提教主。”
    很快，她便知道了答案，只见那年轻僧人缓缓起身，躬身行礼。
    “不必多礼。”接引默默收回目光，抬手间凝聚出一道直达西天的金色神桥：“恭喜你明悟缘、起、性、空四大真谛，成为人世间的大觉悟者。”
    释迦摩尼站直身躯，满脸感激地说道：“还要多谢两位教主三百余年来的悉心教导，否则小僧绝不会有今日的造化。”
    准提微微一笑，道：“除了我们之外，你还要感谢一人。”
    释迦摩尼好奇地问道：“教主说的是？”
    “申公豹。”
    准提敛去笑容，认真说道：“是他在三百余年前的某日，突然登临灵山乐土，觐见我们二人，声称在西方世界发现了一名盖世人杰，可为灵山之主，之后便将我们引去了迦毗罗卫国，这才见到了你，一步步将你引入正觉。”
    释迦摩尼默默记下此事，道：“敢问教主，这申公豹所在何处，日后我想当面致谢。”
    对方不说的话，他都不知道有这件事情，更不知道还有这段缘法。
    准提笑道：“他目前在冥界酆都潜修，待你就任灵山之主时，他会来观礼的……”
    接引深深看了准提一眼，内心略有不满。
    他知道，申公豹拜入了对方善尸门下，并且帮其做了很多事情。
    但即便如此，也没必要在释迦摩尼成道的时候说起这件事情吧？
    燃灯，文殊，普贤，慈航一佛三士的认同，再加上释迦摩尼这位灵山之主的善意，不知不觉间，申公豹在西方教中的痕迹越来越重了。
    可问题是，对方是个道妖，不是佛妖……
    基于这丝不满，在准提说完申公豹观礼一事后，他紧接着插嘴道：“走吧，该回灵山准备即位仪式了。”
    准提微微一怔，随即说道：“善。”
    冥界酆都。
    院落内。
    秦尧盘腿坐在一个金丝线蒲团上，双手合十，两手掌心抵着菩提子，丝丝缕缕的能量通过菩提子传导至他神魂内，使其灵台澄明，自伴清风。
    同时，冥界的无上真经生死簿悬浮在他面前三尺处，释放着荧荧紫光，漂浮出无数真理符文，诸多符文凝聚在一起，化作真理锁链，由生死簿连接至他身上。
    而这些符文在进入其体内后，便如一道道闪电冲向眉心祖窍，击破神魂玄关，冲击在秦尧的神魂上。
    神魂在这些符文的冲击下不断颤抖，疯狂吞噬着人书至理，明悟死生之道。
    整部生死簿，写的是三界众生之名，践行的却是死生之道。
    生人皆有其名，临期一笔勾之，由生入死，投胎转世。
    那么死生之道又是什么？
    佛追求无生无死之境，道追求长生不死之境，所以佛门讲轮回，道门讲修仙。
    而人书便是轮回中的一环，这无上符文，总结起来也就两个字：轮回！
    人书的死生之道，就是轮回！
    是谓：死生轮回。
    ……
    随着他对人书的理解，其神国内也发生了翻天覆地的变化。
    无数人书真理涌入神国内，如当初的天书法则一样，在游动间，缓缓凝聚成一朵仙花，只是不曾彻底融为一体。
    当初他修成天花时便遇到了这种情况，这便是三花之难，唯有度过此难，才能开花得果。
    此次便要开人花，得道果！
    而上次他能过关全靠菩提子内的圣人感悟，以及人参果树的强大灵蕴。
    至于这一次，他身旁虽没有人参果树，却压根不差资源。
    因此他信心满满，轻车熟路的将意识化身沉入菩提子内，重新开始攀登这世界内的通天石阶。
    攀登时，以前的感悟也会随着脚步迈出而不断浮现，常温常新，别有一番滋味在心头。
    不觉间，他再度来到通天石阶的倒数第三个台阶上，上次他便是止步于此，这一次，终于可以迈上更高的位置了。
    下一刻，随着他意识化身的脚步落在倒数第二个台阶上，无数圣人感悟再度从石阶上冲出，几乎是手把手……

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